О праздниках

Гефсиманский сад — это место в Иерусалиме связано не только с молитвой Спасителя после Тайной вечери и арестом Сына Божия. Здесь находится святыня христианского мира — гробница Пресвятой Богородицы. Гефсиманский сад находится к юго-востоку от Храмовой горы, в долине Кедрона, у подножия Елеонской или Масличной горы. Его имя произошло от названия пресса для выжимки масла, оливы Гефсимании плодоносят и в наши дни. По преданию, здесь находилось поместье и родовой склеп семьи Девы Марии. Её отец, праведный Иоаким, скончался в возрасте восьмидесяти лет...

Эти слова Архангела Гавриила повторяются на протяжении всего акафиста Пресвятой Богородице, который звучит во всех православных храмах во время богослужения. в день праздника Похвала Богородицы или Акафист субботы. Праздник приходится на 5 апреля в субботу, а на кануне праздника 4 апреля в пятницу вечером читается акафист. Этот необычный праздник появился в 626 году, после освобождения Константинополя от вражеской осады. С тех пор ежегодно жители Константинополя собирались вместе для возношения благодарения Пречистой Богородице...

Когда Она в церковь впервые внесла Дитя, находились внутри из числа людей, находившихся там постоянно, Святой Симеон и пророчица Анна. И старец воспринял Младенца из рук Марии; и три человека вокруг Младенца стояли, как зыбкая рама, в то утро, затеряны в сумраке храма. Симеон, посмотрев на Пречистую Деву и на Младенца, бывшего на Ее руках, увидел благодать Божию, окружающую Матерь с Младенцем, и, уведав от Святого Духа, что Сей есть ожидаемый Мессия, поспешно подошёл и, приняв Его с неизреченною радостию и благоговейным страхом, воздавал Богу великое благодарение...

Св. апостол Павел в Послании к Римлянам погружение в воду при крещении уподобляется погребению, а восстание из воды – воскресению... Креще́ние (греч. βάπτισμα, буквально: погружение, окунание; в Септуагинте также: омовение от скверны): 1) Заповедь Бога (Мк 16:16) и Таинство Церкви, в котором человек через троекратное погружение в воду (в критической ситуации: через троекратное обливание водой) с призыванием Бога Отца и Сына и Святого Духа, благодатно очищается от грехов, умирает для жизни греховной, духовно рождается для жизни во Христе, усыновляется Богу, вводится в общение с Церковью...

Праздник Обрезания обычно проходит незаметно. И не знаешь, «двунадесятый» ли то праздник или нет. Пасха стоит выше и вне «двунадесятых» (тринадцатый праздник). Следовательно, остаются (по месяцам): Крещение, Сретение, Благовещение, Вход в Иерусалим, Вознесение, Троица с Духовым Днем, Преображение, Успение, Рождество Божией Матери, Воздвижение Креста, Введение во храм и Рождество Христово... Итак, двенадцать. Ясно, что Обрезание не есть двунадесятый праздник; но он чтится. Но почему же он проходит...