Земли Чингисхана

Солнце, огонь и меч: кому посвящались ритуальные костры скифов? Чтобы мы знали о могучих скифах, если бы не древние античные историки, старательно записавшие сведения об этом союзе племён, некогда контролировавших всю евразийскую степь? Записи, безусловно, дополняются археологическими находками и интерпретацией произведений искусства. Но основные знания научный мир всё-таки черпает из книг Геродота и Страбона. Эти же почтенные мужи донесли до потомков основы религии скифов. По правде говоря, собственно религии в классическом виде у этих народов не было. В отличие, скажем, от эллинов или иудеев того же периода. И тем не менее, верования были, и божества, и устоявшиеся традиции, ритуальные обряды. Большинство учёных убеждены, что у скифов был небольшой пантеон богов, называемый «семибожие», характерный для многих индоевропейских (арийских) народов. Геродот прямо утверждал: «У скифов не в обычае воздвигать кумиры, алтари и храмы богам». Но были святилища. Именно этот непростой вопрос в свете знаний современной археологии и взялись изучить исследователи РГГУ, проанализировав информацию, связанную со степными святилищами скифов и сарматов, созданными с VI века до н. э. по IV век н. э. Они обратили внимание, что обычно изучают могилы скифов и сарматов, не обращая внимание на святилища. Степные ритуальные комплексы представляют собой круглые курганы, окружены рвами и валами для отделения от мира живых (или мёртвых, если расположены на местах захоронений). По понятным причинам, святилища очень заметны на местности, часто они располагались либо на холмах, либо в излучинах рек и нередко имели довольно большие размеры — до 300 м в диаметре. В центре комплекса могли быть холм, жертвенник из камня из группы камней, яма для огненных ритуалов. Огонь символизировал и солнце, и очаг, а следовательно предков и, по верованиям скифов, имел очистительную силу. Вспомнили ли вы об очистительных кострах «монголов», через которые нужно было пройти для «очищения» перед визитом к хану Орды? Есть, по мнению учёных, и другие схожие ритуалы. Можно без преувеличения написать, что главным предметом почитания у скифов считается меч, как олицетворение бога войны Арея (Ареса). Это имя, которое воспроизвёл Геродот по аналогии с греческим пантеоном, как скифы сами называли своего бога, он, к сожалению, не записал. Воткнутый в землю остриём меч также может быть вам известен по легенде о короле Артуре, куда он, скорее всего, попал из мифов алан, входивших в скифский союз племён. В ритуальные костры, посвящённые богу войны, приносились обильные жертвоприношения посудой, скотом и даже пленными. Эти страшные обряды также донесли до нас вездесущие античные историки. И они имеют общие черты с обрядами «монголов». Где монголы, а где скифы, интересно, правда? Можно вспомнить и чаши из черепов, плащи из скальпов поверженных врагов, почёт воинов, имеющих на своём счету убитых врагов и многое другое. Есть также смысл вспомнить, что по сведениям арабских путешественников, древние русы особо почитали меч, встречая с ним жизнь и уходя из неё вместе с личным оружием. Между тем, Страбон утверждает, что массагеты поклонялись только солнцу, принося в жертву лошадей. На мой взгляд, нашим учёным в этой части работы непочатый край. Ясно видно, что верования и ритуалы многих евразийских народов, в том числе славян, в значительной степени сходны. Это ли не свидетельство их общей истории и культуры? Из этого многое может следовать, если иметь желание видеть и волю идти против течения, будем надеяться, что так оно и будет. Рекомендую к прочтению по теме материалы: Меч короля Артура - у кого англичане украли сюжет? / Найдены редкие обрядовые места ранних славян / Откуда у индейцев традиция снимать скальпы? / Где жили первые всадники? / Хозяева степи. Легенды и мифы о Великой Скифии. Копирование только с указанием автора и ссылкой на сайт: Великая Евразия. Каталог моего канала в Яндекс Дзен: Добро пожаловать или посторонним В. Рекомендую вам мои книги: «Скифы — белые кочевники Евразии» /«Тайны древнего мира» / «Интересная археология. Артефакты, меняющие историю».

Кто такие скифы по происхождению: европеоиды или монголоиды? Скифские народы многие учёные небезосновательно считают стержнем большинства кочевых народов Евразии. Из-за этого разразился спор по двум важным вопросам: откуда они родом и к какой расе принадлежали. На этот счёт есть три основные версии: европеоиды, монголоиды и смешенный генотип, вбирающий в себя различия восточной и западной частей скифской общности народов. Что особенно интересно, европейские народы, как правило, готовы делить честь с представителями других рас быть в числе прародителей скифов, а вот азиатские чаще всего категорически не приемлют никаких компромиссов, настаивая на единственно возможной монголоидности предков скифов. Их не убеждает ровным счётом ничего. Ни генетика, ни исторические материальные свидетельства, ни труды древних историков. Тем сильнее прозвучало заявление учёных из университета «Сириус», профессионально занимающихся исследованием наследия Великой Скифии. Палеогенетики расшифровали геномы 131 древнего скифа, чьи останки были обнаружены археологами в курганах в Причерноморья, в предгорьях Кавказа и в среднем течении Дона. Были изучены ДНК скифов разных исторических периодов, а также получены генетические портреты их соседей из кобанской, меотской и пьяноборской культур. По результатам расшифровки 131 образца останков генетики сделали однозначный вывод, что скифы Великой Скифии, раскинувшейся от Северного Причерноморья до верхнего течения Днестра и среднего Поднепровья, в большинстве своём были европеоидами. Примесь азиатской компоненты у них минимальна. Из современных народов больше всего на них похожи поляки, прибалты, датчане и жители северо-запада России. В этом контексте можно и нужно вспомнить о летописном переселении народа асов из Северного Приазовья в Южную Балтику и Скандинавию. Я подробно писал об этом в материалах: Скандинавские Боги пришли из Азовских степей! / Как исказили великую историю славян - вандалов и Польшей и Литвой всегда правили татарские ханы! Побочным результатом исследований стало обнаружение многочисленных близкородственных связей, что подтверждает клановую природу устройства скифского общества. Собственно, скифский мир не ограничивался исключительно европейской территорией степной зоны Евразии. Гораздо более протяжённой является азиатская часть степной и лесостепной зон, в которой также долгое время доминировали скифские народы. Изучение их генетики и культурного наследия также ведётся, но пока не объединено в единую программу, как это было сделано по поручению президента РФ с Великой Скифией. Возможно, в будущем и эта часть нашей общей истории, неотделимой от истории Руси, России, Российской империи и СССР, получит должное внимание и финансирование. Наследие Скифии гораздо более широко и богато, чем мы о нём себе представляем. На просторах нашей Родины издревле процветали смешанные этно-культурные общности: арии, скифы, уральские народы, славяне, руссы и многие другие. Генетики уже давно раскрыли пути миграции скифских племён и их прародителей — ариев, общих с восточными славянами. Новые обобщающие исследования наших учёных лишь поставили жирную точку в спорах о происхождении скифов. Может теперь некоторые упёртые народы и народности станут реальнее относиться к необходимости создания единой истории нашей многотысячелетней державы? Не следует им путать память предков с пропагандой вражеских НКО, вбивающих в пустые головы ложь об истории народов Евразии. Рекомендую прочитать по теме: Европейский геном Чингисхана / Как русские былины разоблачают лживую историю о монголо-татарах / Русские моголо-тартары. Не путать с монголами! Копирование только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: Великая Евразия. Каталог публикаций канала: Добро пожаловать или посторонним В. Текущая политическая ситуация в мире в моём сообществе ВКонтакте «Великая Евразия». Рекомендую вам мои книги: «Скифы — белые кочевники Евразии» /«Тайны древнего мира» / «Интересная археология. Артефакты, меняющие историю».

Каменные мольберты древних художников Вы задумывались когда-нибудь, как добиться гарантированного сохранения информации, на каком носителе её разместить? Наиболее распространённым в древнем мире можно считать дерево и его производные: дёшево, удобно, просто пользоваться и перемещать при необходимости. Однако быстро гниёт, горит, намокает и так далее. Чтобы пронести информацию через века и даже тысячелетия, самый доступный способ — использовать камень. Я считаю, что в некоторых случаях наши предки намеренно мучались с непростым процессом ковыряния твёрдых каменюк, имея целью прочно запечатлеть свои мысли. И что характерно, эта идея передавалась от поколения к поколению, от племени к племени. Некоторые каменные обтёсанные глыбы использовались буквально как записные книжки для фиксации важной информации. И наш классический сказочный придорожный камень — яркий тому пример. Корни этого обычая уходят глубоко в древность и находят своё отражение в находках археологов. К примеру, в Красноярском крае учёные занялись расшифровкой петроглифов на десятках камней, относящихся к периоду со II в. до н.э. по II в. н.э. Сделать это было не просто, поскольку надписи и рисунки наслаивались один на другой, сливаясь в визуальную какофонию. Разобраться помогло 3D-моделирование граней с изображениями, которое позволило установить разновремённость рисунков, относящихся к разным древним культурам. Специалисты Кемеровского госуниверситета в ходе исследования погребальных конструкций Тепсейского могильника открыли новые изображения воинов, а также погребальные обряды тесинского времени. Я писал об этой эпохе в посте «Скифский мир. Погребальные маски тесинских воинов». Сакральные камни находились в общем доступе, и народы, населявшие эти места, в разное время проводившие разнообразные ритуальные обряды, старались запечатлеть их смысл. Помимо тагарских, здесь много тесинских, таштыкских, тюркских, хакасских сцен и образов. Сюжетами тесинских петроглифов являются сцены охоты и баталий: воины с оружием, всадники, пронзённые стрелами животные. Есть антропоморфные изображения: человек в «позе лотоса» со змеёй в руке, а также перевёрнутые (умершие) персонажи. Многофигурные сцены таштыкского времени: зубастые хищники, преследующие добычу, грузные быки, парящие птицы, лоси, многочисленные тамги и знаки, относящиеся к средневековью и новому времени. Каждый народ стремился увековечить что-либо о себе. Это является отличительной чертой человеческого вида с древнейших времён. Самое первое из известных нам изображений найдено на острове Сулавеси в Индонезии, учёные оценивают его возраст около 51000 лет. Это сложная и несущая в себе смысл рассказа композиция охоты. Исследователи отмечают, что до обнаружения и расшифровки древней иллюстрации считалось, что ранние люди в то далёкое время не могли связанно рассказывать истории и передавать сложные последовательные образы. «Люди, вероятно, рассказывали истории уже более 51 000 лет, но поскольку слова не окаменевают, мы можем полагаться только на косвенные свидетельства, такие как изображения художественных сцен, а искусство Сулавеси на сегодняшний день является самым древним свидетельством такого рода», — сказал индонезийский специалист. Трепетное отношение к огромным валунам люди пронесли через тысячелетия, и оно характерно для всех эпох и континентов. Самые яркие примеры тому — египетские пирамиды и британский Стоунхендж. Не так давно учёные смогли отследить происхождение громадного алтарного камня комплекса и были не просто удивлены, но по-хорошему шокированы. Неподъёмный монолит, весящий 6 тонн, был перевезён в Стоунхендж из Северной Шотландии, а это порядка 700 км! Теперь учёные ломают голову по поводу способа доставки глыбы, склоняясь к морскому пути перевозки, что, согласитесь, тоже было непросто сделать 5000 лет назад. Продолжение следует... Копирование только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: Великая Евразия. Каталоги публикаций: Добро пожаловать или посторонним В. и Альтернативная История - полный каталог статей.

История рассказанная стрелами Удивительно, как много могут рассказать специалистам в своём деле обыкновенные наконечники стрел. Зная вводные данные и установив датировку культурного слоя, археологи могут делать выводы и разматывать клубок развития давно прошедших событий. Как, например, это произошло в границах лесостепной зоны музея-заповедника «Куликово поле». Здесь, на территории Окско-Донского водораздела, издревле проходила граница степных владений, я писал об этом ранее в посте «Скифы Окско-Донского водораздела». Но сегодня речь пойдёт о гораздо более поздней эпохе противостояния и борьбы Древней Руси с Хазарским каганатом. Нам с вами настойчиво пытаются вбить в голову, что ни славяне, ни русские не имели никакого отношения к степной культуре, а значит, и к скифам, и к сарматам, аланам, а также другим степным народам. Мало того что это противоречит логике и здравому смыслу, так ещё и не соответствует разнообразным письменным источникам и материальным свидетельствам. Если почитать сведения об археологических культурах, населявших Северное Причерноморье и Приазовье, нетрудно убедиться в наличии на этих территориях родственных нам народов, тесно переплетённых в культурной, экономической и военной сферах деятельности со славянами и русичами. О том же самом пишут многочисленные арабские, скандинавские и другие источники, но наша историография сурова и неприступна: «там не ступала наша нога до Екатерининских времён»! Да неужели?! Однако есть и другое мнение в науке, считается, что на этих территориях процветал некогда Русский каганат, сгинувший в противостоянии с Византией и Хазарией. Это за него отомстил неразумным хазарам князь Олег, а затем князь Святослав отрубил голову иудейской змее в Приазовье. Один из таких боевых эпизодов, вполне вероятно, и был найден сотрудниками музея-заповедника в Супрутском городище, разрушенном в начале X века. Верховья Оки были важной торговой магистралью того времени, и именно здесь развернулось противостояние Руси с каганатом. Заметьте, не пресловутый путь из варяг в греки по Днепру, а Ока-Дон. В поселениях этого региона находят преимущественно наконечники стрел, застрявшие в брёвнах наружных стен и выпавших в культурный слой в результате сопровождающего бой пожара. Археологи выявили присутствие трёх типов вооружения — североевропейского, степного и восточноевропейского. Причём наличие стрел с гранённым бронебойным наконечником отсылает события во вторую половину Х века, когда они прочно вошли в военный обиход. «Судя по наличию граненых стрел, военная экспедиция к Супрутскому городищу была осуществлена одной из древнерусских дружин, вооружение которых на период X века соответствовало североевропейской воинской традиции», — поясняет научный сотрудник музея-заповедника «Куликово поле» Александр Колоколов. Это было время возврата утерянных территорий дружинами варяжской руси под предводительством князей первой династии правителей вновь созданной Древней Руси. Подробнее об этом удивительном времени можно прочитать в разделе «Древние русы» на моём авторском сайте «Великая Евразия». Судя по упадку степени влияния и использования поселений региона, древнерусским князьям удалось взять верх в войне с хазарами и лишить их контроля за транзитом товаров в Северную Европу. Деятельность музея-заповедника — хороший пример системного подхода к изучению истории. Его надо распространять и на другие регионы! И такие примеры есть, о них я расскажу вам в следующих публикациях канала. Копирование только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: Великая Евразия. Каталог публикаций канала: Добро пожаловать или посторонним В. Моё сообщество ВКонтакте — «Великая Евразия». Немного другая история. Следите за главными новостями онлайн. Рекомендую: в издательстве КТК «Галактика» вышла моя книга о скифах «Скифы — белые кочевники Евразии» .