Философия и биология (биофилософия)

Фрагмент статьи: Что такое жизнь: наука и современная философия о жизни, биофилософия. 😊 Полное издание со всеми ссылками на научные и философские источники здесь:dzen.ru/...smhH Философия и биология о проблеме жизни, биофилософия А что философия? «В философии классического, неклассического и современного неоклассического периода категория «жизнь» отсутствует в структуре категорий».[1] С учётом того, что это основное понятие философии, то почему? Всё сложно, излишне тут, наверное, дальше философствовать. А что биология? Она занимается живыми системами. В то же время, складывается впечатление, сущность жизни остаётся вне внимания науки. Следовательно, ни философия, ни биология не могут быть основой исследования проблемы жизни? А если взять и то и другое, то есть если объединить подходы? На наш взгляд, такая попытка сделана, она реализуется в биофилософии. Дело в том, что «концептуальным ядром биофилософии является понятие жизни, которое в наше время приобретает статус многозначной философской категории и основополагающего принципа понимания сущности мира и человеческого существования в нём».[2] Биофилософия (биология и философия) одновременно является, в том числе, и философией биологии, где понимание жизни, живых систем, живой материи проистекает из мировоззренческого осмысления биологических знаний. Отсюда, как раз мировоззренческий аспект повышает статус биологии в плане формирования универсальной картины мира, целостной системы взглядов человека на окружающий мир, включая также взгляды на жизнь (жизневоззрение). И вот, впервые в отечественной философии биологии был предложен термин «биофилософия» в работах Р.С. Карпинской для «обозначения некого самостоятельного научно-философского подхода, фиксирующего новый синтез биологического и философского знания».[3] То есть вместе с биофилософией происходит формирование новой универсальной научно-философской картины мира, основанием которой, по всей видимости, становятся идеи русского космизма. Но не только это, биофилософия объединяет в себе многие фундаментальные знания биофизики, биохимии, биоэнергетики, биоинформатики и так далее. Таким образом, если биофилософия, то, что ещё можно сказать о проблеме жизни? Нас интересует кибернетическое определение жизни, данное А.А. Ляпуновым (одним из основоположников советской кибернетики), в котором жизнь есть «высокоустойчивое состояние вещества, использующее для выработки сохраняющих реакций информацию, кодируемую состояниями отдельных молекул».[4] Мы замечаем, как в понимание жизни проникает информационный аспект мироздания, скорее всего, в силу его особого значения в разнообразных проявлениях жизни. Между тем, следует иметь в виду, что «философская проблема современной биологии - создание общей теории жизни».[5] Получается, что понятие информации должно быть обязательно вписано в такую теорию. Именно отсюда сегодня серьёзно востребован фундаментальный синтез биологических знаний, так как за этим скрывается определённый мировоззренческий подход к жизнедеятельности органической материи, живых систем. Однако здесь снова поднимается актуальность формирования новой научно-философской картины мира. Окончание ознакомительного фрагмента статьи ✔

Аннотация к статье: Что такое жизнь: наука и современная философия о жизни, биофилософия. Статья в полном формате здесь: dzen.ru/...smhH) В статье исследуется проблема жизни, вернее мы в самом начале нашего научно-философского анализа понятия «жизнь». Дело в том, что нет определения жизни как такового, несмотря на все достижения человечества, как в научном плане, так и в философском ключе. Однако актуальность тематики, где фигурирует, так или иначе, понятие жизни, не уменьшается. Наоборот, всё больше учёные и философы обращаются к ней. Ну а нашей целью является простое содействие этому процессу, насколько оно получится, конечно, в меру текущего понимания. Поэтому не исключено, что данная статья будет неоднократно отредактирована. Но обратимся к краткому её содержанию, её основным положениям. В статье рассматривается проблема жизни с точки зрения биофилософии, то есть в этом отношении нас интересуют и философия, и биология. Между тем, как раз биофилософией поднимается для исследования информационный аспект понятия «жизнь», а, следовательно, и мироздания в целом. Кроме того, в статье предложено познакомиться с некоторыми мнениями и идеями учёных о жизни. Насколько они описывают реальную ситуацию, судить читателю. В то же время, на наш взгляд, они, обосновывая свои выводы с позиции науки, а также и философии, серьёзно привлекают внимание к проблеме жизни. Что, в свою очередь, является весомым поводом для дальнейшего изучения жизни, опираясь на положения различных направлений биологических наук. Мы же в статье подчёркиваем, жизнь имеет динамическую природу. По крайней мере, это есть основа для наших дальнейших рассуждений. Да, и все выводы нами подкрепляются соответствующими ссылками, главным образом, на научные источники. Правда, пока не совсем понятно, что всё-таки делает систему живой. Не чётко в науке даётся и различие живых от неживых систем, причём во многих определениях жизни, с чем согласимся, действительно присутствует попытка провести грань между живым и неживым. Безусловно, обстоятельный ответ здесь предполагается постепенно и последовательно искать, и тут важно иметь гипотезу. И, между прочим, существует идея, что основным отличием биологических систем от неживой природы является наличие информационного процесса. Вообще, почему биофилософия? Объединяя науку и философию, учёные тем самым хотят создать основательную теорию жизни. Однако этой работе не должно препятствовать, а больше содействовать определённое научно-философское мировоззрение. И вот, биофилософия в каком-то смысле есть одновременно и философия биологии, где понимание жизни, живых систем, живой материи проистекает из мировоззренческого осмысления биологических знаний. Между тем, как мы поняли, учёные по проблеме жизни стараются выйти за рамки широкой проблематики всех биологических наук. Опять-таки почему? Оказывается, меняется современная картина мира, требующая и нового научно-философского мировоззрения. Таким образом, основной вывод, к которому мы пришли в статье, заключается в следующем. Решение проблемы жизни в каком-нибудь окончательном варианте пока затруднительно для человечества. Но это не означает, что не нужно готовить посильный фундамент для наложения существующих знаний, а весь наработанный научный материал всё равно может быть использован для построения теоретической основы, согласующейся с формирующимся новым научно-философским мировоззрением. И это хорошая новость, хотя и не совсем ясна временная перспектива реализации данного проекта, всё же мы приглашаем к его обсуждению. Остаётся добавить, мы не претендуем на непререкаемое и содержательное качество текста, хотя в данном направлении трудимся ежедневно и неустанно, тем не менее, продолжение чтения уже статьи, пожалуйста, на усмотрение заинтересованного искателя.