Психокнижки

Моя первая книга "Что делать и кто не виноват", изданная в феврале 2022 года, продается недорого в таких магазинах как: Ridero, Литрес, Ozon, Москва, Читай-город, Буквоед, AliExpress (печатная). Доступны все варианты, электронный, аудио, и в некоторых магазинах - бумажный формат (печать по требованию). У меня просьба к тем подписчикам и читателям канала поделиться впечатлением о ней. Вы можете это сделать на сайте книги, там где ее покупаете, или хотя бы на канале в комментариях. Мне интересно получить непосредственную обратную связь от моих читателей. Что понравилось, а что нет? Что бы хотелось улучшить? Какие другие темы в сфере саморазвития и личностного роста хотелось бы раскрыть в последующих книгах. Вторая моя книга "Я и они", готова практически на 99%. Должна появиться в продаже в мае 2022 года. Если в первой книге я делаю акцент на индивидуальных психологических техниках, то во второй книге речь пойдет о том, как улучшить социальные навыки, отношения с другими людьми. Ниже ссылка на пару глав из первой книги в аудио формате: Как Петровна бросала курить Цой-терапия Хорошее обесценивание Немного музыки: Кино - Дерево

Козлы отпущения. Этот пост о них. Мы "обязаны" этим термином евреям. Священник при совершении древнего ритуала Иом-Киппура бросал между двумя молодыми козликами жребий. Один - Господу, второй "Азазелу". Тот козел, которому выпадал жребий "Господу", приносился в жертву Богу. Тот козел, которому выпадал жребий "Азазелу" - на него символически возлагались все грехи народа. Священник исповедовал народ, возложив руку на голову такого козла. Затем его отводили далеко в пустыню в уединенное место и отпускали. Поэтому второго такого выжившего козла, ставшего ходячим резервуаром для чужих грехов, стали называть козлом отпущения. Нечистое животное, в которое, как считалось, перешли все исповеданные грехи, уносящее "их беззакония в землю непроходимую". Таким способом козел отпущения стал чем-то вроде религиозного громоотвода. Метод переноса ответственности на другое лицо кстати отлично прижился среди недобросовестных предпринимателей. Вспомним, золотого теленка Ильфа и Петрова и их зиц-председателя Фунта, который всю свою сознательную жизнь "отсиживал" за других, профессионально работал подставным лицом. Какое же отношение козел отпущения имеет к психологии? Самое, что ни на есть прямое. Тема вины и ответственности в психологии одна из центральных. Мало, кто готов нести это тяжелое бремя сам. Поэтому, на козлов отпущения высокий бессознательный спрос. Они всегда в цене. Они среди нас. Свои проблемы и неурядицы выплескиваешь на них. Становится как бы легче. Ритуал. music.yandex.ru/..

Как то пару лет назад в невротическом угаре читал много так называемой мотивирующей литературы. Попалась мне в руки книжка (бестселлер) Джими Лоэра и Тони Шварца "Жизнь на полной мощности". Даже кое-что конспектировал. Затем спустя некоторое время перечитал эти записи. Задумался. Мало что ли у человека забот и задач, которые ему прилетают снаружи? По мнению авторов, нужно подгрузить себя еще и изнутри, как следует попинать. Только так, по их мнению, можно достичь неких высот. А что за высоты? Карьера? Богатство? Власть? Ну хорошо, достигли, и что дальше? Зато некоторые, достигшие этих высот, страдают потом от неврозов и депрессии. Подозреваю, им нужен постоянный допинг в виде подобных книг, чтобы заставить себя продолжать делать что-то вопреки своему подлинному Я. Если бы они жили так, как хотели, чтение этих книг им было бы не нужно. Может быть даже и высоты тоже. Вместо вертикали стресса, горизонтальный рай. Не исключено, что подобные книжки призваны хоть как то обосновать внутренние невротические долги. Нет, конечно, если человек- мазохист по натуре, то, ему эти мотивирующие пинки изнутри только в масть. Чтобы быть хорошим рабом и кайфовать от рабства тоже ведь нужны: дисциплина, организованность, выносливость и высокий самоконтроль. Проблема в том, что в этой параноидальной беготне за слишком высоко задранными целями упускаешь нечто более важное: радость текущего момента, восхищение от созерцания, удовольствие от вкуса и наслаждение от красивой простоты. music.yandex.ru/...509

Читаю дочке книжку Марка Твена "Приключения Гекльберри Финна" в формате "сказка на ночь". Там есть очень любопытные моменты, которые позволяют понять разницу между веселым розыгрышем и газлайтингом. Одним из персонажей был темнокожий беглый раб Джим. Сначала мальчики (Гек Финн и Том Сойер) разыгрывают Джима, украв у него во время его сна под деревом шляпу и подвесив ее над его головой на сук. Проснувшись, Джим как человек суеверный и пугливый подумал, что над ним подшутили злые духи, и возгордился неимоверно. Это выглядело забавно, особенно для тех плутов, которые его разыграли. Далее, уже когда Гек с Джимом сбежали на плоту и плыли на нем вниз по Миссисипи Гек решил повторно разыграть Джима, но это уже был не розыгрыш, а газлайтинг. Помните, наверное, кто читал, как Гек на челноке уплыл на разведку, затем потерял плот из вида в густом тумане и долго пытался его догнать. После этого чуть не разбился о сеть мелких островков, наконец, догнал плот и застал Джима спящим. Когда Джим проснулся и увидел Гека он подумал, что это утопленник, но Гек сказал ему, что никуда не уезжал и все время был на плоту, а Джиму все это приснилось. Гек хотел подшутить над Джимом, но на самом деле "газлайтил" его. Когда истина вскрылась (вранье Гека выдало сломанное весло) Джим сказал: "Тебе бы только врать да морочить голову старику Джиму! Это все мусор, дрянь; и дрянь те люди, которые своим друзьям сыплют грязь на голову и поднимают их на смех". music.yandex.ru/...237

Лев Толстой в романе "Война и мир" описывает людей войны на примере: Наполеона, Александра Первого, Друбецких, Долохова и многих других. Люди войны интернациональны. Им мир и спокойствие ненавистны. Смысл их жизни в том, чтобы устраивать ссоры и скандалы, плести интриги. На первом месте у людей войны их желания и цели. Причем, неважно, какой ценой они будут реализованы. Они склонны манипулировать, шантажировать. Милосердие, и сострадание для них пустой звук. Причем своим действиям они находят, на первый взгляд, рациональное объяснение. Их интересует слава и выгода. Люди мира совсем другие. Им хорошо без войн и конфликтов. Они живут в гармонии с самими собой и с другими людьми. Если начинаются военные действия, то они протестуют против них. Однако, они не трусы. Если требует того ситуация, они принимают бой, но воюют на стороне справедливости. При этом их цель как можно быстрее прекратить войну, уменьшить жертвы. Они руководствуются гуманизмом, который доминирует в них над эгоизмом, выгодой и тщеславием. История знает массу примеров, когда люди войны толкали общество к конфликтам и распрям. Однако, спустя какое-то время, заплатив высокую цену кровопролития, общество неизменно возвращалось к миру, так как именно он помогает залечивать раны, восстанавливать потери, причиненные людьми войны. В качестве людей мира Толстой представляет нам Кутузова, Безуховых, Ростовых, Болконских. Одно поколение сменяет другое и цикл увы повторяется снова, несмотря на память истории. music.yandex