Осмысление истории

Арии – народ, который проник на территорию современной Индии примерно в III тыс. до нашей эры. Разрушил остатки протоиндийской цивилизации и обосновался в северной и центральной частях полуострова. Даса – так в арийских текстах называют местные (протоиндийские) племена с которыми воевали арии. В научной традиции их именуют дравидами или поставстралоидами. Протоиндийская городская культура характеризовалась высоким уровнем технологий: здесь были кирпичные  двухэтажные  дома,  трубный  водопровод,  производство  керамики,  металла,  окрашенных  тканей...

Бог врага – всегда страшное зло. Когда ты победил врага, твой бог одолел вражеского божка. Если завоеватель истребил весь или или почти весь народ, и на новой территории доминирует количеством, то никаких компромиссов не будет – побежденный бог останется злым, вредоносным существом, возможно, даже высокого ранга. Другое дело если автохтонное население завоеванной территории своей численностью значительно превосходит завоевателей. Тогда предстоит длительная идеологическая борьба. И для начала старый бог будет представлен помощником или слугой нового...

Дарды живут на стыке трех горных систем – западного Тибета, Гиндукуша и Бдахшана. Наиболее известный из дартских народов – хунза. Немного реже вспоминают калашей, проживающих в Хазарской дивизии[1]. Видимо потому, что есть у нас Калашников и хазар мы тоже помним. В представлении дардов самые чистые места находятся в высоких горах, особенно там, куда не может попасть человек. И те животные, что там пасутся – самые чистые, особенно горный козел и его самки. Дадрды отождествляют себя с этими животными и подражают их поведению...

Практически во всех древних языческих верованиях существует представление о блуждающей душе. Якобы после смерти душа остается рядом с телом пока плоть не истлеет. Более того, при определенных условиях (не правильно проведенный обряд) душа вообще может превратиться в злого вредоносного духа и остаться в мире живых надолго. Чтобы такого не произошло в каждой культуре разрабатывались методы успокоения души. С этой целью некоторые северные народы Евразии на лицо покойника клали маску или отделяли голову от туловища и уничтожали или хоронили её с особым обрядом[1]...

В Южной Сибири и восточной Азии найдено огромное количество наскальных рисунков и ни одного документа, который раскрывал их смысл и назначение. Но на западе тибетского нагорья еще сохранились народы, которые до сих пор используют рисунки в своих обрядах. Например калаши[1]. Попробуем на их примере разобраться в этом феномене. Рисунки важный атрибут культовых мероприятий этого народа. Они рисуют на домах, на камнях и на скалах. Это происходит в преддверии зимнего солнцестояния, во время праздника Чаумос...

Ну, начнем с банального – камни очень часто использовались и используются как пограничные столбы - чуры. Также каменные изваяния использовались тайными обществами в обрядах посвящения новых членов. Например, в Океании на Новых Гебридах для каждого нового члена тайного союза устанавливался каменный монолит[1]. Полагаю, именно с этой позиции надо осмысливать знаменитые карнакские камни. Теперь обратимся к народу «мунда», который живет на Северо-Востоке Индии. Они использовали менгиры в похоронном обряде...