Библия: обзор и анализ посланий апостола Павла

Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлой публикации цикла мы добрались до 12-ой главы послания к евреям, которое приписывают апостолу Павлу. В начале последней тринадцатой главы автор дает советы о том, как нужно себя вести: любить своих братьев во Христе, быть гостеприимными и давать приют совсем неизвестным людям, а то вдруг это не убийцы и разбойники, а ангелы или сам Бог пришли испытать христианина...

Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлой публикации цикла мы добрались до 10-ой главы послания к евреям, которое приписывают апостолу Павлу. Вся одиннадцатая глава посвящена тому, как важна вера. Автор приводит множество примеров, говорящих об этом значимом чувстве. И начинает он свой список с Авеля. Впервые в тексте Библии объясняется почему Бог принял жертву Авеля, но не принял у Каина...

Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлой публикации цикла мы добрались до 9-ой главы послания к евреям, которое приписывают апостолу Павлу. Десятая глава начинается с нападок автора на закон Моисея и пояснения, что жертвы приносимые по этому закону не дают очищения: “ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи” [Евр. 10:4]. Хотя буквально в предыдущей главе говорилось: “Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения” [Евр...

Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлом тексте цикла мы добрались до 8-ой главы послания к евреям, которое приписывают апостолу Павлу. В девятой главе Павел развивает мысль о разнице между первым заветом, заключенным через Моисея между Богом и народом израильским, и вторым заветом, исполнителем которого он называет Иисуса. Мне только непонятно, почему не упоминается завет заключенный между...

Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлом тексте цикла мы добрались до 7-ой главы послания к евреям, которое приписывают апостолу Павлу. В восьмой главе Павел снова говорит об исключительности личности Иисуса, как первосвященника, т.е. главного над всеми священниками. Он заявляет, что Христос был прислан Богом, чтобы заключить новый завет, взамен старого, полученного Моисеем на горе Синай...

Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлом тексте цикла мы добрались до 4-ой главы послания к евреям, которое приписывают апостолу Павлу. В конце предыдущей главы автор рассказывает, что Иисус - это первосвященник прошедший небеса. В пятой главе он развивает свою мысль, опираясь на Ветхозаветные тексты. Говорит, что Христос “священник вовек по чину Мелхиседека” [Евр. 5:6]. Мелхиседек был царем и священником в Иерусалиме во времена Авраама, соответственно, Спаситель - его наследник...