Найти в Дзене
АРХИТЕКТУРА И ДИЗАЙН

АРХИТЕКТУРА И ДИЗАЙН

Информация про архитектуру и дизайн
подборка · 46 материалов
3 месяца назад
Как проявляется интеллигентность в пространстве? Мне пришла интересная идея. Если рассматривать интеллигенцию как культурный и психологический феномен, то ее проявления в пространстве можно уловить на разных уровнях и в пространстве. Давайте попробуем это сделать вместе, используя четырехуровневую модель из моей книги «Пространственно-ориентироапнная психология». 1. Сенсорный уровень. Пространства, в которых живет и действует интеллигенция, редко бывают выстроены по принципу максимальной утилитарности. Там присутствует избыточность — книги, рукописи, картины, предметы, которые не только выполняют функцию, но и создают атмосферу. Порой это беспорядок, но особый — наполненный следами мысли и поиска. Можно сказать, что интеллигентное пространство всегда дышит текстами, идеями, историями и смыслами. 2. Символический уровень. Интеллигенция маркирует среду через символы культуры: книги как знаки принадлежности, афиши и программки театров, репродукции, заметки, цитаты, каталоги выставок и фотографии. Это — своеобразный код, который распознаётся «своими людьми». В интерьере могут появляться знаки диалога с традицией, например, старый письменный стол, винтажные кресла, лампы для чтения. 3. Субъективный уровень. Пространство интеллигенции почти всегда связано с процессом рефлексии: уголок для чтения, письменный стол, библиотека, иногда даже кухня, где разговоры перерастают в философские дискуссии. Это пространство не только для обитателя, но и для обмена — место, где происходят обсуждения, собираются кружки, ведутся разговоры «о важном». 4. Экзистенциальный уровень. Интеллигентное пространство несет в себе особый тип времени. Оно часто наполнено следами прошлого (архивы, письма, фотографии), но одновременно открыто будущему — через проекты, идеи, замыслы. Здесь чувствуется связь с историей и культурой как с личной ответственностью. Интеллигенция в пространстве проявляется как структура, где предметы и обстановка служат не просто удобству, а диалогу — с собой, обществом, культурой и временем. Это пространство, каждая вещь становятся участниками разговора! Автор: Мария Мирошниченко. Книга «Пространственно-ориентированная психология» ЛИТРЕС https://www.litres.ru/author/mariya-miroshnichenko/
3 месяца назад
АРХИТЕКТУРА И КОГНИТИВНЫЕ НАУКИ
Архитектурная среда играет гораздо более глубокую роль в человеческой жизни, чем просто обеспечение утилитарных или эстетических потребностей. По мнению финского архитектора Юхани Палласмаа, здания служат «расширениями нас самих», вместилищами наших мыслей, воспоминаний и снов, своего рода посредниками между нашим сознанием и окружающим миром.  Иначе говоря, архитектура не только материализует культурные ценности, но и отражает психическое состояние общества.  Еще Карл Юнг рассматривал построенную...
4 месяца назад
ДОМ КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ УБЕЖИЩЕ
ДОМ КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ УБЕЖИЩЕ. ВЛИЯНИЕ ОРГАНИЗАЦИИ ДОМАШНЕГО ПРОСТРАНСТВА НА ПСИХОЭМОЦИОНАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА! Читать в Телеграмм канале Марии Мирошниченко Поделитесь мнением после прочтения
4 месяца назад
ВАСТУ ШАСТРУ vs АРХЕТИПЫ
Работа с пространством через архетипы и психику человека принципиально отличается от универсалистских систем вроде Васту или фэн-шуй. Там, где традиционные школы выстраивают жёсткие запреты («этот цвет приносит беды», «эта зона разрушает здоровье»), архетипический подход задаёт иной вопрос: для кого это может быть ресурсом? Архетипическая психология и пространственно-ориентированный метод не исключают символического значения цвета, формы или направления, но переводят его в индивидуальный ключ....
4 месяца назад
Сегодня разбираю
Сегодня разбираю апартаменты в Париже дизайнера Рика Оунса (Rick Owen’s apartment) Этот интерьер, как автопортрет архитектора своей собственной жизни. В нем нет ни грамма утешения, но есть абсолютная заслуженная честность к своему внутреннему миру. Грубые бетонные балки, не прикрытые отделкой, словно выставленные на свет шрамы, и хозяин, очевидно, не собирается их прятать от нас. Это взгляд в лицо собственной истории, в том числе разрушительной. Здесь притягивает не предмет, а сама структура, кубическая кровать, встроенная в темную раму, как будто камень в крепостной кладке...