В Абхазию

«По дороге с облаками, По дороге с облаками, Очень нравится когда мы Возвращаемся назад» Ну, вот мы и вернулись. Почти. Ехать нам осталось всего ничего. Ещё есть немного времени - и надо подводить итоги нашей двухнедельной авантюры. Да - именно авантюры. Страхов перед поездкой было много - всё же мы ехали не сами по себе, а с целым детским садом. И, что скрывать, многое, что описано в моих путевых заметках, просто не могло бы произойти, если бы мы были вдвоём. Это, однако, совершенно не значит, что было бы намного лучше...

А в общем-то «юг» - это в основном конечно море. И почему это сразу не пришло в голову в начале моих заметок? Наверное потому, что я от него отвык. От «юга» быстро отвыкаешь в темноте и серости будней. Но сегодня мне природа юга снова ясна. Да, я вспомнил, что такое было уже и в американском Сан-Диего. И в египетском Шарм-эль-Шейхе. И в израильском Эйлате. Моря разные и обстановка конечно отличается - а ощущение «юга» похоже везде, где есть огромное, до горизонта, солёное море и много солнца. Хотя...

Я с некоторых пор заинтересовался этимологией - мне нравится находить смысл слов в своём и других языках.  Например, суффикс «лей» в мордовской топонимике (Савослейка, Кармалейка, Кудлей, Килелей...) означает «место около оврага, ручья». Абхазское корнесловие меня тоже занимает - но увы - пока не удалось выяснить, что означают эти «пь, бь» и «пш» в окончании местных топонимов Цандри'пш' - селение, Гагри'пш' - река, Бзы'бь' - ... тоже река. Хотя, есть подозрение, что все эти окончания относятся именно к рекам и ручьям, которых здесь полным-полно...

Наверное я очень бездуховная личность. Никогда не понимал - зачем монахи забираются в горы. Жить там почти невозможно, а молиться можно и в более удобных равнинных местах. Хотя и стремление аскетов жить в комариных болотах мне понятно не более. Причём те, кто жил в болотах, всё же делали доброе дело - своими беспримерными трудами приводя местность в порядок, основывая Лавры и мирские поселения. Или вот, к примеру, Валаам. Или Соловки. Или... Сколько их, этих намоленных славных мест на Руси. Но...

- Посмотреть дэльфин за 300 рублей? Нээт, дэльфин гордый! За триста рублей морской звезда смотри. Рыба тоже нэ приплывет, нэт. - А за тысячу? - За тысячу рыба приплывет - дэльфин нэт, он гордый! - А за десять тысяч? - За десять тысяч дэльфин сам к тебе домой придёт, жена приведёт, дэтей, вино с тобой пить станет, шашлик кушать, горские песни петь! Это я так поупражнялся в остроумии насчёт местных цен, если что. Кстати, русский язык у абхазов без этого анекдотичного «э» - просто с лёгким гортанным акцентом...

Наверное могло показаться, что я чрезмерно категоричен, осуждая местное российское духовенство. В действительности же это не совсем так. Церковная ситуация, сложившаяся в Абхазии после грузино-абхазского конфликта, разумеется куда сложнее, чем описано мной. И конечно - совершенно не стоит думать, что все русское духовенство тут это какое-то вавилонское сборище. Справка из Википедии, называемая «Православие в Абхазии», поможет желающим создать примерное представление о том, что тут происходит по церковной линии (только, судя по упоминаемым в ней датам, эта справка уже сильно устарела)...