Социология, философия, общество

Если честно, не ждала ничего серьезного от книги с названием «В кафе с экзистенциалистами. Свобода, бытие и абрикосовый коктейль», ожидала очень поверхностного и лёгкого чтива, но, к счастью, ошиблась. Это вполне серьезный труд, но при этом экзистенциализм здесь не сухое понятие в сложных терминах, автор прекрасно иллюстрирует - экзистенциализм это образ жизни, образ мышления. Для главных героев, известных философов, это была не просто работа, а смысл существования, их самоидентификация. Они спорят, любят, рассуждают, принимают активное участие в политической жизни своей страны, не философы - зануды, а философы - люди, которым ничто человеческое не чуждо. И всё это происходило в страшные времена, времена Второй Мировой войны, которая, конечно же, сильно повлияла на взгляды философов и уклад их жизни, Сартр, например, даже пробыл 9 месяцев в немецком плену. Надо признать, что Сартр - явный фаворит автора, очень много времени отводится ему, но, в целом, Бейквелл не забывает и о других значимых фамилиях. Как итог, биографии, которые обычно бывают достаточно пресными, здесь распускаются жизнью. Мы наблюдаем за становлением экзистенциализма глазами людей, для которых он стал смыслом существования, а вокруг происходят чудовищные исторические события, личные драмы, горести и счастье. Мы, читатели, просто имеем возможность подсесть за соседний столик и подслушать обыденные разговоры великих людей. Книга напомнила прекрасный художественный фильм «Любовники Кафе де Флор» о жизни Сартра и Симоны, тоже чудесная вещь, но если в фильме философии не так много, и режиссер сосредоточен больше на личной жизни и становлении карьеры философов, то книга гармонично сочетает в себе оба аспекта.

«Стадный инстинкт в мирное время и на войне» Уилфреда Троттера это, конечно, к прочтению обязательно. Очень обрадовалась, когда увидела, что книга появилась в продаже в серии «Эксклюзивная классика», сразу бросилась заказать. Ранее я читала выдержки из данного труда в различных статьях, посвященных изучению психологии масс, а также некоторые анализы работы Троттера, что позволило составить общее впечатление и здорово заинтересоваться, теперь с удовольствием прочту целиком. Что интересного в данном социологическом исследовании? Уилфред Троттер являлся не только социологом, в первую очередь он был отличным хирургом. В своём исследовании «Стадный инстинкт в мирное время и на войне» Троттер продолжает развивать идеи Лебона, но сравнивает стадность с биологической многоклеточностью, отображающей желание живых существ стать частью большого сверхорганизма. Что интересно, подвергаясь этому инстинкту, человек зачастую игнорирует свои базовые потребности: самосохранение, питание, размножение, что делает стадный инстинкт неразумным и даже опасным для индивида. Это больше всего интересовало автора. Но стоит отметить главное: свою книгу Троттер писал в разгар Первой Мировой войны и «толпа», которая попала под пристальное наблюдение автора, была немецкой. Автор пытался с точки зрения психологии объяснить, как стадный инстинкт привёл к кровопролитным бойням на полях сражений, но, как позже отметил Фрейд, в своей работе Троттер «не сумел полностью избежать антипатий, вызванных последней великой войной». Любопытно и то, что Троттер считал роль вождя в массах несущественной, отмечая, что главный критерий стада - однородность и соответствие. Быть как все, не выделяться, именно это основы данного психологического воздействия, а не влияние централизованного руководства. Довольно спорно, согласитесь? Из того, что мне пока довелось прочесть, вся работа кажется спорной, но любопытной, после полного ознакомления смогу дать однозначное мнение. Почитали бы?