Философы, родившиеся в 1830-1859 годы

От старого к новому, от недоступного к доступному, от литературы, от памятников языка к самому языку, от букв к звукам — таков обычный порядок исследования у большинства лингвистов. История языка вырождается в историю памятников или даже в хронологию работ о языке, в эрудицию, в библиографию рассуждений, в знание книг. Отсюда пренебрежение к окружающему миру, «linguae vulgares», аристократизм в отношении к фактам. Язык спрашивают: Кто его породил? Может ли он гордиться древностью письменных документов?...

Социальная организация труда является самой сложной и самой трудной проблемой, какую когда-либо человечеству пришлось разрешать. Эту организацию нельзя создать ни насилием, ни декретами и вообще исключительно внешними мерами. Такая организация требует со стороны всех содействия свободного и во имя общего дела; такая организация требует и возрождения людей, во всех областях, и преодоления людьми их эгоизма, и понимания ими истинных обязанностей их как по отношению к себе самим, так и по отношению к коллективу...

Он открылся мне с какой-то оглушающей, космически страшной силой, и я увидел то, чего просто не предполагал даже увидеть, ибо считал его эрудированным, даже талантливым человеком, а столкнулся с каким-то огромным монументальным знанием и необычайной, пронизывающей интуицией, потрясавшей всего меня, как небесный гром. А. Л. Чижевский о К. Э. Циолковском Константин Эдуардович Циолковский (1857–1935) – русский ученый-изобретатель, специалист в области ракетодинамики, автор работ в области теоретической космонавтики, философ, один из представителей т...

«… женские слабости – такие же неотъемлемые человеческие свойства, как и недостатки мужчин. Нельзя считать женщин хуже или лучше мужчин; невозможно утверждать, что у них более или менее ума, сердца или характера. Различие зависит от личностей, – индивидуальные особенности женщин так же разнообразны, как и свойства мужчин, и подвести их под одну мерку невозможно. Нельзя презирать природные свойства, изменить которые не во власти человека; презрения заслуживают только намеренные уклонения от истины, те умственные и нравственные качества, которые может и не хочет выработать в себе человек...

В настоящее время нельзя уже считать человеческую природу последней и самой общей причиной исторического движения: если она постоянна, то она не может объяснить крайне изменчивый ход истории, а если она изменяется, то, очевидно, что ее изменения сами обусловливаются историческим движением. В настоящее время последней и самой общей причиной исторического движения человечества надо признать развитие производительных сил, которым обусловливаются последовательные изменения в общественных отношениях людей...

И в самом деле, в стороне от спора, разделяющего науку и философию, и вне каждой из спорящих сторон лежит истина, что какова бы ни была деятельность разума, она всегда — будет по существу своему пониманием, и кроме этого же понимания ничего другого не может иметь своею целью. В этой истине, как, по видимому, ни проста она, заключается способность дать ряд выводов, воспользовавшись которыми можно, не касаясь ни науки, ни философии, определить то, к чему должна стремиться и первая, и вторая. И если...