Паоло Веронезе

Итальянский художник Паоло Веронезе (1528-1588)

подборка · 6 материалов

727 читали · 2 месяца назад

Как и парная картина «Кефал и Прокрида» (Страсбургский музей), это полотно иллюстрирует отрывок из «Метаморфоз» римского поэта Овидия. Обе истории повествуют о любви, прерванной смертью, в данном случае — смертью Адониса. На этой картине итальянский художник Паоло Веронезе (1528–1588) красочно показывает чувства прекрасной богини любви Венеры, которая предвидит смерть возлюбленного на охоте. Написанная после пребывания художника в Риме, картина явно вдохновлена эллинистической скульптурой «Мальчик с гусем» для фигуры Купидона, а Адонис напоминает фигуру Эндимиона на римском саркофаге...

Живописные истории

6415 читали · 1 год назад

«Венера и Марс, застигнутые врасплох Купидоном» Паоло Веронезе

Венера и её возлюбленный Марс с удивлением смотрят на лестницу, где Купидон, прерывая их любовную встречу, вводит боевого коня Марса в их спальню. На этой небольшой (47x47 см) картине Паоло Веронезе (1528–1588) представляет своё видение традиции мифологических картин эпохи Возрождения, опираясь на полотна Антонио Аллегри да Корреджо (1489–1534), которые Паоло видел в Палаццо дель Те в Мантуе. Несмотря на явную очевидность действий Марса, всё смягчает замысловатая искусственность маньеризма и здоровый...

Живописные истории

277 читали · 2 года назад

«Христос воскрешает дочь Иаира» Паоло Веронезе

На этой картине итальянского художника Паоло Веронезе (1528–1588) мы видим, как Христос воскрешает мёртвую девушку, прикоснувшись к её безжизненной руке, в то время как священник Иаир (её отец), с удивлением за этим наблюдает, а наемные плакальщицы на террасе в ожидании чуда, опускают свои трубы. В изножье кровати Петр вопросительно смотрит на Иоанна Богослова — деталь, которая, возможно, стала причиной использования ранее для этой картины неправильного названия «Христос исцеляет тещу святого Петра», несмотря на то, что картина точно иллюстрирует библейский текст (Марка 5:41)...

Живописные истории

557 читали · 3 года назад

«Благовещение» Паоло Веронезе

Паоло Кальяри, прозванный Веронезе (1528-88), создал множество картин Благовещения — двадцать шесть задокументированы за Веронезе или его мастерской. «Благовещение Богородице» (рис. внизу) из коллекции галерей Уффици — самая ранняя из этих работ. Паоло родился в 1528 году в Вероне. К 1541 году он уже жил в доме Антонио Бадиле (1518-1560), чья семья на протяжении поколений обучала художников. Талант Паоло был настолько исключительным, что в 1544 году он покинул Бадиле, чтобы практиковаться у Джованни...

Живописные истории

299 читали · 3 года назад

Путешествия картины Паоло Веронезе «Брак в Кане Галилейской»

Работа Паоло Калиари (1528-1588), по прозвищу Веронезе, "Брак в Кане Галлилейской" представляет из себя необычайно большую картину размером 6,66 на 9,90 метров. Своими практически семидесятью квадратными метрами она возвышается над Государственным залом Лувра, почти скрывая стоящую перед ним Мону Лизу. Завершенная в 1563 году картина была немедленно помещена в трапезную бенедиктинского монастыря Сан-Джорджо Маджоре в Венеции, для которого она и была заказана. Однако в 1797 году Наполеон Бонапарт триумфально вошел в Венецию...

Живописные истории

4 года назад

У итальянского художника 16 века Паоло Веронезе (1528—1588) есть две картины на одинаковый, редко иллюстрируемый сюжет, о чуде исцеления, которое совершил Иисус для римского военачальника (Обе картины носят название «Христос и Центурион»). В Евангелиях от Матфея 8:5-13 и Луки 7:1-10 рассказано про римского центуриона из Капернаума, обратившегося к Иисусу за помощью, его слуга был болен. Христос согласился помочь и сказал — веди. Но сотник стал умолять Христа: "Господи, я не заслуживаю того, чтобы ты приходил под мою крышу. Но просто скажи слово, и мой слуга будет исцелен". Удивившись силе его веры, Христос ответил: "Иди! Все будет сделано именно так, как ты и предполагал." На картинах мы видим как раз момент их разговора. Причем на первой картине, написанной в 1571 году (находится в музее Прадо, Мадрид), кажется, что римлянин только что обратился к Иисусу и тот согласился его выслушать. В то время как на на второй (1575/80 года из музея искусство Толедо) — центурион уже сердечно благодарит Христа за исцеление своего слуги. Да и кажется уже вообще успело стемнеть ;). Мне сложно выбрать какая из них лучше. А вам какая версия нравится больше?