Исторический путеводитель по Крыму

Был такой вечер в Чуфут‑Кале — вечер, будто сотканный из полутеней, из шёпота старых камней и из звона медных тарелок, что несли впереди процессии музыканты. Сто лет назад, во времена последних крымских ханов, когда власть ещё цеплялась за крутые склоны и узкие улочки крепости, а воздух был густ от запахов пряностей, дыма и нагретого камня, — в тот самый вечер в одном из домов начинался обряд, который караимы почитали едва ли не священнее самой свадьбы: обручение. Ибо для караимов женитьба была не просто сменой статуса, не просто бытовым делом, а одной из главных эпох в человеческой судьбе...

Есть места на земле, которые словно сгустки времени — в них слои веков накладываются друг на друга, образуя причудливую мозаику судеб, народов и верований. К таким местам, без сомнения, относится Чуфут‑Кале — древняя крепость в Крыму, чья история словно книга, страницы которой написаны разными чернилами и разными языками. Тот факт, что столь грозную твердыню, как Чуфут‑Кале, с давних исторических времён заселяло племя, известное не воинскими подвигами, а торговыми и мирными занятиями, придаёт ещё большую значимость этой скале...

Но вернёмся собственно к крымским караимам. Отрезанный с трёх сторон, словно остров, своим возвышенным положением на скале — примерно на высоте 762 метров над уровнем моря (те самые прежние 2 500 футов), — Чуфут‑Кале во времена владычества хазар оставался неприступной крепостью караимов. И не просто оставался оплотом — караимы сумели обрести в Хазарском каганате определённое влияние, оставив след в его духовной истории. Когда хазарскому князю Булану, как повествуют еврейские книги, дважды приснился...

Караимы вовсе не были тем же, что саддукеи, — и это различие, как ни крути, шло не по какой-то мелкой черте, а по самым основам их верований и жизненного уклада. Не говоря уже о различии в основных догматах, важно помнить: саддукеи отвергали бессмертие души и воскресение мёртвых, а караимы принимали и то и другое. И этим расхождение не исчерпывалось — отличались они и во многих других вещах. Так, саддукеи вовсе воспрещали развод между супругами, не оставляя людям ни малейшей лазейки, ни возможности разорвать союз, ставший невыносимым...

Было время, когда израильтяне мирно жили среди хавров, и в ту пору с моря, будто волна, накатили греки. Они возвели укрепления в Пантикапее, Феодосии и иных местах и завязали с тавро‑скифами упорную борьбу. Среди этой долгой смуты, в продолжение трёх столетий, «праведники» (те самые, что впоследствии стали именоваться караимами) оставались в стороне, сохраняя нейтралитет. Они не искали ратной славы, не рвались в гущу сражений, а мирно занимались земледелием да торговлей, возделывали землю, вели обмен с окрестными народами, растили детей и хранили в сердце те заветы, которые считали истинными...

Было время, когда после кончины Соломона, предавшегося в старости порокам, судьба еврейского народа круто переменилась. Так уж повелось в истории, что великие царства, едва ли не достигнув вершины могущества, начинают рассыпаться, будто песок сквозь пальцы, — и Еврейское царство не стало исключением. Разделился тогда народ на два царства: Иудейское, в которое вошли племена Иуды, Вениамина и отчасти Левия под властью сына Соломонова Ровоама, и Израильское, объединившее остальные десять племён под скипетром Иеровоама, другого отпрыска Соломона...