Православные праздники: статьи и посты

Блины на Руси были не просто едой — это был целый культурный код: символ солнца, достатка, гостеприимства. А уж если блины получались тонкими, ажурными, с узором, будто сотканным из нитей теста, — такие и подавали по особым случаям, и хранили рецепт как семейную ценность. Название «Покровское кружево» неслучайно перекликается с православным праздником Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечают 14 октября. На Руси к Покрову старались завершить полевые работы, начинали готовиться к зиме, а в домах накрывали щедрые столы...

Житие преподобного Сергия Радонежского — это не просто исторический документ, а подлинное произведение духовной литературы, исполненное тихой, но пронзительной красоты. Недаром его первым летописцем стал Епифаний Премудрый, запечатлевший эти строки на рубеже 1417–1418 годов. В его повествовании суровая правда русского Средневековья переплетается с евангельской поэзией. Будущий светильник Руси появился на свет в семье благочестивых ростовских бояр Кирилла и Марии. При крещении он получил имя Варфоломей; помимо него, в семье росли старший брат Стефан и младший Пётр...

Осень вступает в свои права, окрашивая мир в золото и багрянец, а вместе с нею приходит один из самых глубоких, величественных и таинственных праздников православного календаря — Воздвижение Креста Господня, отмечаемый 27 сентября. Это день, когда земная твердь словно прощается с летним теплом, уступая место тихой, созерцательной мудрости природы. В храмах меняются облачения на черные или фиолетовые — цвета, в которых удивительным образом переплетаются скорбь о страстях Христовых и царственное достоинство Победителя смерти...

21 сентября, православный календарь озарится особым, тихим и невероятно теплым светом — верующие отмечают светлый праздник Рождество Пресвятой Богородицы. Это один из двунадесятых — то есть самых главных — праздников церковного года и по-своему очень трогательный. За окном кружится золотая листва, воздух становится прозрачным, а на душе хочется какой-то особой, светлой тишины. И этот праздник как никогда созвучен такому настроению. Он приходит к нам, как добрая, любящая мать, чтобы укрыть своим покровом и напомнить: чудеса начинаются с веры...

Конец августа — особое время. Воздух уже не звенит от летнего зноя, а становится густым, пряным, наполненным запахом сухой травы, спелых яблок и лесных орехов. Именно в эту тонкую, переходную пору, 29 августа, отмечают Ореховый Спас — третий и завершающий из августовских Спасов — наряду с Медовым (14 августа) и Яблочным (19 августа). У этого дня сразу несколько имён, и каждое раскрывает свою грань смысла: В церковном календаре этот день — праздник Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа...

28 августа православный мир замирает в благоговении перед одним из важнейших двунадесятых праздников церковного года — Успением Пресвятой Богородицы. Слово «успение» в церковнославянском языке означает «засыпание», «мирная кончина». В этом названии — глубокий богословский смысл: для верующего смерть не конец, а переход к новой, вечной жизни. Поэтому и Успение Богородицы Церковь воспринимает не как повод для скорби, а как торжество надежды: Пресвятая Дева, прожив жизнь в смирении и любви, тихо «уснула» на земле, чтобы пробудиться в небесной славе...