Старики в нашем роду говорили, что молодые дубы на краю Священной дубравы рубить нельзя, и не потому, что дерево жалко, а потому, что никто уже не помнит, сколько среди тех, что пришли туда людьми. Много...
Про эту историю у нас до самой смерти тётки Дуни шёпотом говорили. Да и после её смерти тоже. Потому что одно дело, когда человек рассказывает про лешего, про нечисть или про ночные огни над болотом, а совсем другое когда мать родного сына не признаёт, хотя весь мир видит именно его...
Про Анчутку нынче мало кто помнит, потому как нечисть эта не из тех, что по лесам людей гоняет или по ночам на грудь садится. Про леших ещё рассказывают, про русалок тоже, а вот про него старые люди говорили редко, да и то вполголоса, словно лишний раз поминать не хотели...
Не к ночи будь сказано, а только Святки в наших краях всегда считались временем особенным, и хотя церковь учила одному, а старики крестились при одних только разговорах о гаданиях, всё равно знали люди:...
Силу у человека украсть легче, чем многие думают. Не ту силу, что в руках живёт, когда мужик брёвна ворочает да коня из грязи вытягивает, а другую, которая человеку вместе с душой достаётся и держит его на земле до самого последнего дня. Старые люди говорили, что коли долю украсть трудно, то силу ещё труднее, потому как она к человеку крепче собственной тени привязана. Однако находились и такие, кто умел развязать даже этот узел. Случай этот был ещё до войны, в деревне, которой теперь уж и на картах нет...
Про купальскую ночь старые люди всякое рассказывали. Кто клялся, что видел, как папоротник цветёт в самой чаще леса, кто рассказывал про огни над болотами, а кто и вовсе уверял, что однажды слышал, как деревья между собой переговариваются человеческими голосами...