Главный вопрос христианства -Божественность Христа. За и против.

Итак, отвергая предвзятость, стремясь к объективности, вникнем в Евангелие от Иоанна и ответим самим себе на вопрос: "Кем же является Господь наш Иисус Христос?". Хотя и говорилось об этом выше, но скажем снова — апостол Иоанн, любимый ученик Господа, не позволяет себе ошибок и перекосов, его высказывания точны и выверены, он не загадки нам загадывает, а сообщает нам Богооткровенную истину. Истина эта может показаться нам странной, необычной, не вписывающейся в привычные представления. Ну и что с того? Истину следует принимать такой, какая она есть...

Настало время делать некоторые обобщающие выводы. Так Бог (в полном и абсолютном смысле этого слова) ли Иисус Христос или некто другой? Ну что же, видели мы в Евангелии от Иоанна тексты, которые (на первый взгляд) говорят чётко и ясно против Божественности Христа, например: "Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему»..." (Иоанна 20:17). Этому и подобным аргументам было уделено внимание особо, в этой статье...

Многое мы уже видели в Евангелии от Иоанна. Находили мы аргументы и "против" Божественности Господа нашего, отмечали и аргументы "за". Но что если бы сам автор этого Евангелия, святой апостол Иоанн Богослов, высказался бы по этому поводу? Помогло ли бы это нам в понимании всех этих "за и против", да и в главном вопросе христианства, в том, кто Он, Спаситель наш, Иисус Христос? Никто не изъяснит нам смысл Евангелия от Иоанна так хорошо, как сам Иоанн. В особенности это касается понимания личности нашего Спасителя...

Следующий фрагмент, который нам необходимо рассмотреть, находится в 20-ой главе Евангелия от Иоанна. Да, именно то самое знаменитое исповедание Фомы. Вот текст: "После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус...

Исходя из того, что мы обозначили ранее, становится ясно, о какой Божественности Христа говорим. Это не божественность с маленькой буквы. Сказать то, что Он бог именно таким образом, значит вообще ничего не сказать. Так является ли Иисус Христос тем Самым Истинным Богом, Богом Израиля, Великим יהוה, Яхве? Прежде чем мы будем искать в Евангелии от Иоанна ответ на этот вопрос, нам важно отметить одно очень важное обстоятельство. Ветхий Завет написан на древнееврейском языке, иврите, некоторые фрагменты на арамейском, который очень близок к еврейскому...

Говоря о Божественности Христа Спасителя мы должны обязательно задаться вопросом, о какой Божественности говорим? Для читающих Священное Писание не станет новостью то, что богами в Писании называют много кого. Начиная от ложных божеств (Втор. 28:14 и др.) и их "руководства" ("...у которых бог века сего ослепил умы..." (2-е Коринфянам 4:4)), до нас с вами: "Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы" (Псалтирь 81:6). Потому нам необходимо уточнить, о какой Божественности мы говорим, применительно ко Христу...