Найти в Дзене
Толкование Священного Писания

Толкование Священного Писания

Библия — самая влиятельная книга в истории человечества. Её цитируют, на неё ссылаются, но не все её понимают. Этот подкаст — интеллектуальное и духовное путешествие в мир Священного писания. Вместе мы постараемся понять, что оно пытается до нас донести.
подборка · 30 материалов
Почему Иисус возразил богатому юноше: «Никто не благ, как только один Бог»
17 Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. 19 Знаешь заповеди: не прелюбодействуй; не убивай; не кради; не лжесвидетельствуй; не обижай; почитай отца твоего и мать. 20 Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей. 21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает:...
Быть готовым всегда. Духовное толкование притчи о внезапности Второго Пришествия (Лк. 17:26-37)
Глава 17. 26 И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: 27 ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. 28 Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; 29 но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; 30 так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. 31 В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад...
Притча о блудном сыне. Скрытые смыслы
Притча о блудном сыне содержится в Евангелии от Луки (глава 15, стихи 11-32). Евангелист приводит эту историю в контексте упрёков, которые фарисеи и книжники высказывали Иисусу Христу за то, что Он «принимает грешников и ест с ними» (Лк. 15: 2). Ответом на эти обвинения и служат три притчи о потерянном и найденном: о пропавшей овце, о потерянной драхме и, как кульминация, — о блудном сыне. 11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения...
Чаша как испытание. Почему Иосиф испытывал братьев, а не открылся им сразу? Толкование Быт. 44:1-13
События, описанные в 44-й главе Книги Бытия, — кульминация истории Иосифа и его братьев. После долгих лет разлуки Иосиф наконец встречает своих братьев, пришедших в Египет за хлебом. Однако вместо немедленного признания он устраивает для них сложное, болезненное испытание. Этот поступок кажется жестоким и непонятным, если не вглядеться в его глубинный духовный смысл и педагогику Божественного Промысла. Бытие 44:1-13 (Синодальный перевод) 1 И приказал Иосиф начальнику дома своего, говоря: «Наполни...
Притча о десяти минах (Лк. 19:12–27). Божественный капитал и ответственность человека
Евангелие от Луки, глава 19, стихи 12-27 (Синодальный перевод): 12 Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; 13 призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь. 14 Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами. 15 И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел...
Борьба Иакова с Богом. Ночное таинство, в котором рождается Израиль
Эта история, описанная в Книге Бытия (глава 32, стихи 22–32), — не просто событие из жизни патриарха, а ключевой момент, раскрывающий суть взаимоотношений Бога и человека, природу духовной борьбы и происхождение имени целого народа — Израиля. Эта ночная схватка стала символом всей последующей духовной истории богоизбранного народа. 22 И встал в ту ночь, и, взяв двух жен своих, двух рабынь своих и одиннадцать сыновей своих, перешел через переправу Иавок. 23 И, взяв их, перевел через поток, и перевел всё, что у него было...