Становление Руси

«Конечно же, до Кирилла и Мефодия славяне были дикими варварами, которые общались исключительно криками и дымовыми сигналами. По крайней мере, так утверждают те, кто свято верит в «просветительскую» миссию греческих монахов. Но что, если письменность у славян была задолго до крещения? И что, если христианские летописцы просто «забыли» упомянуть об этом?» Цитата из трактата «О письменах»: «Прежде убо словене не имеху книг, но чертами и резами чьтеху и гадаху…» Что здесь примечательно, так это то,...

Официальная историография утверждает, что русские воины не использовали сабли в период «монгольского ига» (XIII–XV вв.) [то есть якобы до монголов пользовались, а когда пришли монголы, то они заявили свою монополию на сабли], а затем «внезапно» возродили их традицию в XV–XVI веках. Но если «монгольского нашествия не было» (как показывают последние исследования), то как быть с "нерусскими саблями"? И почему «после ига» они оказались точно такими же, как до него? Археология однозначно доказывает: сабли на Руси были и до XIII века...

Когда историки говорят о скифах, чаще всего звучит штамп: «дикие кочевники, исчезнувшие без следа». Но если открыть античные источники и посмотреть на археологические находки, картина получается совсем иной. Геродот, Гиппократ и другие греческие авторы описывают скифов как могущественный народ с городами, законами и развитым военным делом. Так почему же их до сих пор представляют «варварами»? Греки делили скифов на несколько групп: Геродот (IV.17-20) прямо пишет, что скифы-пахари жили в лесостепной зоне, выращивали хлеб и торговали с греками...

Когда мы слышим слово «гунны», воображение рисует диких кочевников из глубин Азии, которые якобы наводили ужас на Европу. Но что, если это наглая ложь? Античные источники, написанные современниками гуннов, описывают их совсем иначе — как светловолосых, высоких воинов, внешне не сильно отличавшихся от римлян, пьющих мёд и квас, живущих в деревянных домах и любящих баню. Разве это похоже на «азиатских варваров»? Византийский дипломат Приск Панийский, лично посещавший ставку Аттилы в V веке, оставил ценнейшие записи...

Когда Рюрик пришёл на земли ильменских словен и кривичей, он не построил Новгород на пустом месте – он дал новое имя уже существующему поселению, противопоставив его Старгороду (Стариграду) – городу, откуда прибыл. Но где находился этот таинственный Старгород? Кто его основал? И почему он исчез из истории? Основная версия: Старгород – это Старигард (совр. Ольденбург в Германии), столица ободритов – западнославянского племени, из которого, по Мекленбургским генеалогиям, происходил Рюрик. Вывод: Рюрик, скорее всего, был из ободритской династии, а Старгород (Старигард) – его родной город...