Люцифер и Ариман

Антропософские упражнения предназначены для того, чтобы привести нас в духовный мир. В духовном мире мы также пребываем ночью, только бессознательно. Почему так? - Так как мы имеем обыкновение воспринимать физическими чувствами, и слабы, чтобы без низ мочь развивать сознание. Благодаря чувственным восприятиям мы можем приобретать вместе с высшим сознанием: имагинации, образы высшей реальности, инспирации, в которых нам открываются духовные существа и интуиции. Это все содержится в восприятии, но это не входит внутрь нас...

То, что мы все хотим обрести: найти вход в духовный мир. Мы все видим перед собой (или, как минимум, предчувствуем) врата с порогом. Для того, чтобы этого достигнуть нам дана антропософия. Однако, путь тяжелый, полный препятствий. Он ведет через море горестей, и требуется много терпения, чтобы на пути не выбиться из сил. Кто создает препятствия? 1) Наша собственная природа 2) Люцифер и Ариман Оба имеют на Земле деятельность. Одна деятельность должна приводить к доброму, если бы они ограничивались тем, что они должны делать, собственно, жить в воздействиях на чувственный мир...

В мистической эзотерике, которую мы наблюдаем у Мастера Эккхарта, Ройсброка, Таулера, Сусо и прочих, присутствует Люцифер в хорошем смысле, в чистом благородном стремлении к духовному, и можно сказать, что он в душах этих мистиков стал "набожным". Но, если в это чистое стремление, самоотдачу вливается нота личного, когда мистик отдается этому ради собственной радости, это сразу означает преобладание Люцифера. Поэтому мы должны бодрствовать, чтобы в наше стремление ничего такого не вошло. При мистическом погружении сравнительно легко бодрствовать, труднее при визуализации...

Когда приходят в некое эзотерическое течение, совершенно естественно, что себя спрашивают: "Как я буду нести мою душу вперед? Как разовью я ее вперед?" - Очень важно, чтобы мы крепко стояли на эзотерической центральной точке, исходя из которой мы смотрим в жизнь, оттуда даем нас освещать. Мы должны нас открывать по отношению соответствующим времени течениям из спиритуального мира. Не имеет никакого смысла с другими направлениями кокетничать. Это напрямую вредит нашему продвижению вперед. Гораздо...

Если руководителя сегодняшнего эзотерического розенкрейцерского течения спросили бы, почему, собственно, сегодня люди эзотерической жизни добровольно хотят себя отдать, и не лучше ли было бы себе сказать: "Если душевно-духовная воля хочет дать мне встретить ее в высших мирах, она тогда бы это сама сделала, поэтому я подожду" то такой руководитель должен ответить: "Ты забываешь только, что ты, как человек на Земле, поставлен на арену борьбы, и именно в борьбе добрых духовных сил с Ариманом и Люцифером...

Мы должны постоянно стремится к связи с духовными мирами, чтобы никогда не упасть обратно в повседневную жизнь. Эзотерик должен внимательно следить за собой и своими чувствами, особенно обращать внимание, как обстоит дело с его самопознанием. Большинство, - и мы вполне относимся к ним, - проходят через великие заблуждения, что касается их самих. Особенно нужно замечать эгоизм. Часто мы говорим себе, что делаем нечто безсамостно, или также мы можем ощущать по отношению к кому-либо зависть или злобу, которые не осознаем...