Особенности языческой культуры

Помимо Великих Богинь Табити, Апи, Аргимпасы, скифы почитают Верховного Бога, Творца, сотворившего небо, землю, животный, растительный миры, Небожителей, людей и пр. – Папая. Скифы считают Папая своим предком, супругом Богини Земли Апи. Я думаю, само слово говорит за себя «папа-й» - «отец», «творец», «защитник» и др. Хочу также заметить, что два слова «отец» и «защитник» восходят к арийскому корню -pa-, то есть «стеречь», «оберегать». Ещё Геродот (5 в. до н.э.) упоминал, что скифы почитают верховного (небесного) Бога Папая, который является их отцом...

В скифской вере есть еще Богиня (помимо Табити) – Апи (авест. «api» - вода). Это не случайно. В иранском и индоевропейском миропонимании сотворение земли неразрывно связано с водой как с порождающей силой. Главную роль со времён протоиндоевропейской космогонии играла вода как производное начало. Из этого следует, что сотворение земли происходит из водной стихии. Апи предстаёт перед нами в образе змееногой богини и считается родоначальницей скифов. Почему змееногая? Испокон веков змеи символизировали...

Больше всего скифы (сколоты) почитают Табити. Великая Богиня-Мать скифского народа, клятва которой считается священной. Нарушение клятвы Табити приводит к невосполнимым потерям, болезням и пр. Скифская Богиня-Мать связана с очагом, то есть важнейшим объектом семьи, рода и др. Табити – прародительница (праматерь) всего скифского народа. Помимо этого, Богиня-Мать связана и с огнём, проявляющимся не только как огонь в домашнем очаге, который объединяет людей или как жертвенный огонь, связывающий три мира, но и с огнём как с порождающей силой, с актом творения, просвещения...

Если обратиться к античной истории, то мегароном является прямоугольная постройка, в которой находилось открытое помещение в торце. Оно ограждалось стенами с боковых сторон, спереди же – столбами. За открытым помещением или по-другому портиком находился зал с очагом в центре. Мегароны могли сооружать с залом, разделённым на две или три части за счёт опорных столбов, которые поддерживали перекрытие. Такие мегароны строились в Трое, Тиринфе, Микенах, в Крыму – скифами. (Крымская Алания?) Как мы знаем,...

Как я уже писала, до столкновения скифов с римлянами общество моих предков подвергалось значительным изменениям, сравнивая даже с эпохой правления Скилура. Изменения касались социальной, экономической и культурной сфер. Исходя даже из погребальных обрядов, особенностей материальной культуры, антропологических характеристик можно сказать следующее, что основу жителей скифских поселений составляло население из потомков скифов, которые изначально кочевали в северо-причерноморских степях. Кочуя, они...

По утверждению многих историков, в 1 в. до н. э. – 1 в. н. э. крымские скифы были очень сильны и для них не составляло особого труда вести бои на два фронта: и против Боспора (царство, образовавшееся у Керченского пролива) и против Херсонеса (город в юго-западной части Крымского побережья). Исследователи характеризуют скифскую стратегию как агрессивную, а тактику как наступательную. Скифы прочно удерживали в своих руках бывшую хору Херсонеса – северо-западный Крым. К тому же Арриан (древнегреческий...