Древняя Греция

Любопытный исторический факт: в Древней Греции женщины из бедных семей обладали куда большей свободой, чем женщины из аристократических домов. Как такое возможно? Разве деньги не должны были гарантировать больше возможностей? Богатство в Древней Греции означало одно: рабы. Много рабов. И если у главы семейства было достаточно денег, чтобы купить десяток рабов, то свою жену — как бесценную драгоценность — он запирал дома, подальше от любопытных глаз. Жена не готовила, не стирала, не убиралась и не ходила на рынок...

Триремы — боевые корабли с тремя рядами весел — стали основой военно-морской мощи древних средиземноморских держав в VI-III веках до н. э. Название происходит от латинского "triremis" — "трехвесельный", хотя точнее было бы сказать "трехрядный". Эти узкие и маневренные суда длиной около 35-40 метров имели уникальную конструкцию: 170 гребцов располагались в три яруса, причем весла верхнего ряда были длиннее нижних. Это позволяло триреме развивать скорость до 7-9 узлов (13-16 км/ч) на коротких дистанциях — впечатляющий показатель для древнего корабля...

В древности гоплиты (тяжеловооруженная греческая пехота) и римские воины носили анатомические кирасы из бронзы, искусно выкованные в форме идеализированного мускулистого торса. Такой дизайн не только устрашал врагов своей эстетикой силы и превосходства, но и значительно усиливал конструкцию доспеха — рельефные мышцы работали как природные ребра жесткости, распределяя силу удара по всей поверхности. Выбор бронзы был неслучаен...

В Древней Греции этот фиолетовый минерал связывали с культурой винопития — его название происходит от слов "а" (отрицание) и "метиос" (пьяный). Греки заметили, что правильно разбавленное вино приобретает характерный фиолетовый оттенок аметиста, и считали такой цвет эталонным. Они верили, что украшения из этого камня помогают сохранять трезвость ума и защищают от опьянения...

В своем знаменитом ответе спартанский правитель выразил глубокую философскую мысль — в идеальном обществе, где царит справедливость, не было бы нужды проявлять храбрость. Ведь храбрость часто требуется именно там, где нарушена справедливость: в войнах, конфликтах, противостоянии злу. Агесилай подчеркивал, что доблесть воина — это вынужденная добродетель несовершенного мира...