Мудрость

«Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, — и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих» (Иак. 1:5-8). «Мудрость» не просто определить. Большинство соглашается, что быть мудрым это не то же самое, что быть смышленым, или хорошо образованным, или умным, или знающим...

“Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрой кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир” (Иак...

«Но где премудрость обретается? И где место разума? Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых. Бездна говорит: “Не во мне она”; и море говорит: “Не у меня”. Не дается она за золото, и не приобретается она за вес серебра... Бог знает путь ее, и Он ведает место ее… и сказал человеку: “Вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум”» (Иов 28:12-28). Когда мы читаем страстные речи, которые составляют основную часть книги Иова, иногда представления Иова и его утешителей кажутся нам поверхностными и не относящимися к делу...

Часть 1: МИРСКАЯ МУДРОСТЬ Часть 2: НЕБЕСНАЯ МУДРОСТЬ Часть 3: УРОКИ ДЛЯ ЦЕРКВИ ТОГДА И СЕЙЧАС Какие уроки должна была извлечь коринфская церковь из этих слов? Павел хотел, чтобы они не проповедников оценивали на основании «мирской мудрости», а ценили «небесную мудрость» — вдохновенную весть, передаваемую апостолами. Если главным для них станет весть, какой бы безумной она им ни казалась, а не красноречие или мудрость вестников, то их проблема приверженности разным проповедникам будет решена, и они смогут объединиться...

Часть 1: МИРСКАЯ МУДРОСТЬ Часть 2: НЕБЕСНАЯ МУДРОСТЬ Часть 3: УРОКИ ДЛЯ ЦЕРКВИ ТОГДА И СЕЙЧАС Далее, до конца главы 2, Павел говорит о другой мудрости, небесной: «Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию: тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал, ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но как написано: "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его"...

Часть 1: МИРСКАЯ МУДРОСТЬ Часть 2: НЕБЕСНАЯ МУДРОСТЬ Часть 3: УРОКИ ДЛЯ ЦЕРКВИ ТОГДА И СЕЙЧАС Для коринфской церкви мудрость очень много значила: ее члены, как все греки, высоко ценили мудрость. Собственно, «философия», что буквально означает «любовь к мудрости», начиналась как учебная дисциплина именно в Греции. То, какое значение коринфяне придавали мудрости, отражено в 1 Кор. 1:18—2:16, где термины «мудрость», «мудрец» и их производные в тридцати стихах встречаются девятнадцать раз, а слова «юродство»...