Дурной глаз: на основе прочитанного

Все ли обладатели дурного глаза одинаковы? Все ли причиняют вред со зла? Как наши предки отличали тех, кто может сглазить, от тех, кого можно не опасаться? Новое исследование старого суеверия на основе работы Ф.Т. Элворти. В прошлый раз мы рассмотрели случаи появления дурного глаза в разное время в разных уголках мира. Теперь давайте узнаем, какими бывают его обладатели, исходя из того, что нам рассказывает Элворти. Древние знали две больших группы очарователей: тех, кто мог сглазить не по злому...

Вера в то, что завистливый или просто недобрый взгляд может причинить реальный вред, — одно из древнейших и самых живучих суеверий человечества, пережившее империи, религии и научные революции. В прошлый раз мы искали его следы в лингвистике, а сегодня отправимся в путешествие сквозь века и континенты и составим геохронологию деяний дурного глаза по всему миру на момент, когда Элворти писал свою книгу. Итак, поехали! Эманации из глаз Египтяне используют всевозможные средства защиты от сглаза – как живых, так и мертвых...

Заводим дело на Дурной глаз! Как происхождение слов «зависть», «очарование» и «ведьма» доказывает, что магия взгляда — не просто суеверие, а универсальный концепт, уходящий корнями в глубины языка. Этимологическое расследование по следам только что переведенной главы из книги Ф.Т. Элворти. Мистер Элворти – лингвист, и свое расследование он начинает именно с анализа слов. Вот первые и самые примечательные из них: 2. латинских 3. и греческого Как видите, все начинается с зависти. И это не просто так – дальше мы увидим, почему...