Монахи Киево-Печерской Лавры

В древней Руси святитель Леонтий Ростовский являлся третьем святым по времени прославления и почитался, как преподобный Сергей, как преподобный Варлаам Хутынский, как преподобный Кирилл Белозерский, святитель Петр Московский, так что очередь паломников, шедших приложиться к его святым мощам, не оскудевала. Лежачих больных вносили в храм, клали рядом с гробницей святого Леонтия, после чего некоторые из них исцелялись даже без прикосновения к гробнице. История Ростова начинается в IX веке, до крещения Руси...

Крещение Руси и эпоха святого равноапостольного князя Владимира стали ядром обширного былинного цикла, в основании которого лежат достоверные исторические события и личности. Главными действующими лицами киевских былин являются богатыри – воины, защищающие святую Русь от посягательств иноверцев. Центральной фигурой этого цикла и всего русского эпоса, стал Илия Муромец, которому посвящено более десятка былин. Он также является главным действующим лицом и в германских эпических поэмах XIII века, основанных на былинах – могучим витязем княжеского рода Ильей Русским...

Имя святого Кукши связано с духовным просвещением Центральной России, которую в древности занимали славянские племена вятичей. Наименование племени вятичей, по преданию, происходит от имени их вождя Вятко. Вятичи довольно поздно, лишь в VIII веке, постепенно занимали огромную площадь нынешних Брянской, Орловской, Калужской, юга Московской, Тульской, Воронежской, Липецкой, а позже и Рязанской областей. По словам летописца, они пришли "от ляхов" — с территории, находившейся вблизи той, что была занята поляками, то есть с запада...

В Лавре и через нее новая религия проповедовалась не только словом, но и в особенности примером. Киево-Печерская лавра X-XII веков – это лавра, повторяющая все подвиги отцов, живших в Палестине, Сирии, Египте в V-VI веках. Появились затворники, столпники, подвижники, молчальники, чудотворцы, целители, прозорливцы. Жития Печерских подвижников объединены в сборник, известный под названием "Патерик". В 1643 году святитель Петр Могила, митрополит Киевский, канонизировал 69 Печерских подвижников, чьи нетленные мощи покоятся в лаврских пещерах...

Благочестие святого Антония привлекло в его пещеру последователей. Первый поселился в его пещере иеромонах Никон. За ним пришел Феодосий. Преподобный Феодосий происходил из состоятельной и знатной семьи, из бояр, находившихся на службе у князя. Жили в Василькове близ Киева. Родился в 1029 году. На 8 день священник нарек ему имя Феодосий, что с греческого переводится как Богом данный. По велению князя родители переселились в Курск. С ранних лет преподобный Феодосий обнаружил благочестивое настроение души: каждый день бывал в храме, отличался скромностью, смирением и другими добрыми качествами...

Высшей формой существования христианства является монашество. Это люди, которые желают исполнять заповеди Христовы буквально, всем сердцем. После принятия христианства на Руси очень быстро распространяется монашество, потому что крещение независимо от форм и методов все-таки нашло глубокий отклик в сердцах людей и люди тут же отдали Богу свое сердце. Наиболее популярным монашество стало на Руси только тогда, когда Печерская лавра основалась близ Киева без всякой помощи со стороны великих мира сего, единственно духовной силой, "постом и слезами" (по выражению летописи) немногих русских монахов...