Сказки. Кино. Литература

Борхес писал, что все сюжеты мировой литературы можно свести к четырем классическим сюжетам. Сюжет первый. Осада города. (Я буду рассматривать сюжеты применительно к внешней и внутренней жизни человека). Внешняя жизнь - понятно, это любые произведения о завоевателях и повстанцах. А вот с внутренней всё гораздо интереснее. Если принять, что город – это человеческая душа, а завоеватели – тёмные силы, то этот сюжет практически в каждом своем крупном произведении обыгрывает Ф.М. Достоевский. Всегда у него в фокусе борьба души против осаждающих её чужеродных влияний (страстей)...

Пусть запоздало, но все же отмечу день рождения Александра Сергеевича Пушкина. В идеале у каждого народа должен быть свой Пушкин, но не каждому он дан. Он появился, и Россия стала другой. Все поняли чему теперь нужно соответствовать. Родился человек, который показал, как легко и изящно русские слова можно слагать в многослойные, разноплановые смыслы, показал ширь и глубину русского языка. Он не требовал изменений, не наставлял, не поучал, не грозил – он парил. И своим парением показал вершину, к которой должно стремиться...

Задали мне два вопроса на засыпку. Первый: "А почему Вы Гоголя не разбираете? Там ведь тоже об украинской жизни. Есть много хороших поэтов, в т.ч. современных. Почему надо брать какого-то П. Мирного, которого кто-то спьяну включил в школьную программу? У нас тоже школьная программа по швам трещит, меняют, перешивают под насущные нужды". (Юлия Пинчук, спасибо, не даете забыть, что у нас всё точно так же, только хуже). О Гоголе многие написали до меня. Там одна Панночка чего стоит - а с ней полная церковь нечистой силы, которая погубила казака...

Иные комментаторы любят вырывать цитаты из контекста. Найдут фразу, оторвут от общего смысла, и вот оно уже выглядит, как нечто порочащее. "У П. Мирного все россияне описаны как (поток неприличных слов). Как у тебя только душонка не трескается, его читая"? - спрашивает у-комментатор. И дальше приводит цитату из "Хиба ревуть волы...". "Россиянки ему не нравились. Белокурые, хоть иногда и хорошие, они всегда казались Максиму не шустрыми, неповоротливыми: уляжется, как колода - ни приголубить, ни поцеловать неспособна...

Написали мне, что между нашей Сонечкой Мармеладовой и украинской Христей нет никакой разницы, - такой же мрак. Наверное, писал тот, кто даже краткого содержания "Преступления и наказания" до конца не осилил. Первое различие двух этих героинь в том, что Сонечка вела сомнительную жизнь, но при этом жертвовала собой ради семьи. Христя же ни ради кого не жертвовала, она пошла в повии потому, что так сложилось. Второе. Разве можно считать девушку пропащей, если она в конце концов бросила свое ремесло? Сонечка бросила, она начала хоть и трудную, но честную жизнь рядом с любимым человеком...

Почитаешь иные комментарии: Толстой ходок, Достоевский игрок, Тургенев трус. Есенин забулдыга, Маяковский конъюнктурщик, Лимонов жалкий журналистишко, Леонид Быков не те песни пел… Оглянёшься: где русская литература? Нет её. А был ли Пушкин? Вот к чему ведут такие разговоры. Закончится это так: «Та нащо тебе, сынку, те поэты? Иди, вон, курей накорми». Почитаешь, и хочется от такой литературы откреститься, а заодно - и от народа. Видимо, это и является целью тех, кто делает подобные вбросы. Кто вам подсовывает эти «мнения»? Они вам и про «Дно» Горького расскажут, и про пьяницу Есенина...