Философия

Узнаваемыми «образами бытия» называет Отто богов — сущности с которыми греки встречались во время «эпифаний». Древние греки, считает Отто, обладали большей способностью к созерцанию, большими визионерскими способностями, чем мы. Из того же положения исходит и Кереньи. Действительно, принимая во внимание крепкую дружбу Кереньи с Юнгом, мы можем, уже ничего не скрывая, раскритиковать наивное представление о том, что древнегреческие боги были выдуманы неиссякаемым творческим воображением «темных» греков времен Эгейской цивилизации...

Достоевский и Аполлоно-Дионисийский дуализм. Путешествие Вакха в Россию. Я всегда делил людей на людей Достоевского и людей, чуждых его духу. Действительно, как и Бердяева, меня не могло не зацепить это ощущение, которое буквально висит в воздухе, когда кто-либо размышляет о Достоевском. Эти два мироощущения — дионисийское и аполлоническое делят не только искусство, но и людей. Из самых кратких наблюдений: дионисийский человек любит Достоевского, скорее полюбит Лермонтова, аполлонический предпочтет Толстого и Чехова, скорее будет любить Пушкина...

Что есть Иерархия? Какова цель Иерархии? Почему равенство невозможно как на земле, так и на небесах? Всякое Божественное просвещение, по благости Божией различно сообщается тем, кои управляются Промыслом. Через Иисуса мы получили доступ к Отцу, посему выходит, что человек не имеет прямой тропы к Творцу, нужна промежуточная ступень – Богочеловек. Для получения беспредельной по своей мощи божественной истины, предельному человеку нужен учитель, способный вместить в себя больше. Свет же божий, хоть и не теряет своего внутреннего единства, раздробляется, на эманации, чтобы достигнуть каждого...