Найти в Дзене
ФИЛОСОФИЯ

ФИЛОСОФИЯ

G
подборка · 7 материалов
5 месяцев назад
Эпикур и его сад: Дружба как основа счастья, а не чувственные удовольствия
Эпикур, древнегреческий философ, основатель школы эпикуреизма, часто ассоциируется с культом чувственных удовольствий, однако настоящее счастье, по Эпикуру, достигается не через погоню за мимолетными наслаждениями, а через дружбу, душевный покой и освобождение от страхов.  Философская школа Эпикура, известная как «Сад», располагалась в Афинах и стала местом, где единомышленники собирались для совместных бесед. В отличие от других школ античности, здесь приветствовались не только мужчины, но и женщины, а также рабы, что было редкостью для того времени...
506 читали · 5 месяцев назад
Конфликт Льва Толстого с Русской православной церковью: Церковная анафема и народная канонизация
В феврале 1901 года Святейший Синод Русской православной церкви опубликовал определение об отлучении Льва Николаевича Толстого, этот акт стал одним из самых резонансных событий в истории русской культуры и религии конца XIX – начала XX века. Конфликт между писателем и церковью обернулся глубокими противоречиями.  Толстой, долгое время считавшийся православным христианином, к 1880-м годам отверг многие церковные учения, включая божественность Христа, таинства, почитание икон и авторитет священников...
6 месяцев назад
Николай Кузанский и первые шаги к гелиоцентрической модели мира (до Коперника)
Идея гелиоцентризма, согласно которой Солнце находится в центре Вселенной, а планеты вращаются вокруг него, чаще всего ассоциируется с именем Николая Коперника. Однако за несколько десятилетий до публикации его труда «De revolutionibus orbium coelestium» (1543) философ и теолог Николай Кузанский предлагал идеи, которые можно считать предвосхищением гелиоцентрической системы. Хотя его рассуждения не были строго астрономическими и не подкреплялись математическими расчетами, они отличались от средневековых космологических представлений...
6 месяцев назад
Пьер Абеляр: диалектика веры и разума в средневековой философии
Пьер Абеляр (1079–1142) — французский философ и теолог, чьи идеи оказали значительное влияние на развитие схоластики, главный методологический труд «Да и Нет» («Sic et Non») стал основой для нового подхода к богословским и философским дискуссиям. В сочинении Абеляр собрал противоречивые высказывания отцов Церкви по различным вопросам, не предлагая готовых ответов, но призывая к логическому анализу. Такой подход способствовал формированию схоластического метода, основанного на диалектике и критическом осмыслении авторитетных текстов...
136 читали · 6 месяцев назад
Религиозный и философский даосизм: культурное наследие Китая
Даосизм, одна из древнейших духовных традиций Китая, на протяжении тысячелетий оказывал глубокое влияние на философию, религию, медицину, искусство и политику. В отличие от конфуцианства, сосредоточенного на социальной гармонии и ритуале, даосизм проповедует следование естественному порядку вещей — Дао, что делает его учением о спонтанности, простоте и единстве с природой.  Фундаментальный текст даосизма — «Дао Дэ Цзин», приписываемый Лао-цзы, излагает принципы недеяния (у-вэй), согласно которому наилучшее действие то, что совершается без насилия над естественным ходом событий...
120 читали · 6 месяцев назад
Конфликт Парацельса с традиционной медицинской школой: критика классических идей
Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, известный как Парацельс, знаменит не только как реформатор, но и как яростный противник устоявшихся догм. Его противостояние с традиционной медициной XVI века стало одним из самых ярких эпизодов научной революции эпохи Возрождения. Врачи того времени следовали учению Галена и Авиценны, однако Парацельс утверждал, что истинное знание рождается из опыта и наблюдения за природой.  Наиболее известный эпизод, иллюстрирующий его радикальные взгляды, произошел в 1527 году в Базеле...