Ефремов "Час Быка".

"Диалектический парадокс заключается в том, что для построения коммунистического общества необходимо развитие индивидуальности, но не индивидуализма каждого человека. Пусть будет место для духовных конфликтов, неудовлетворенности, желания улучшить мир. Между "я" и обществом должна оставаться грань. Если она сотрется, то получится толпа, адаптированная масса, отстающая от прогресса тем сильнее, чем больше её адаптация. Помните всегда, что настоящего , по существу, нет, есть только процесс перехода будущего в прошлое. Процесс этот нельзя задерживать, тем более останавливать." И.А.Ефремов - "Час Быка".

Читаем Ефремова дальше. Здесь путешественники с Земли показывают Земные фильмы. Забавно, что автор тянет одеяло превосходства на сторону Землян и показывает, как тщетно пытаются тянуть его же в обратную сторону представители олигархической верхушки: "Аудитория состояла из образованных и умных, которые очень скоро поняли, что союз Земли и Ян-Ях (мир олигархии) означает прежде всего крах их олигархического строя... В то же время этот строй обеспечивал высочайшие привилегии олигархической верхушке. Хотя сумма преимуществ оказывалась убогой в сравнении с открытой, ясной и здоровой жизнь. коммунистического строя Земли, поверить в это и отдать свои привилегии олигархи, конечно, не могли. Поэтому первое знакомство со стереофильмами Земли вызвало у правящей верхушки чувство враждебности и опасения. Они поняли, что жизнь Земли своим существованием оказывалась враждебной строю.., опровергая единственно якобы правильный путь, правильный путь, избранный владыками, и сводя к нулю безудержное восхваление, которым занимались демагоги- пропагандисты."

Продолжаем путешествие по "Часу Быка", у нас на повестке разговор между двумя представителями разных обществ о взгляде на государство: "- Как народ может говорить помимо законных правителей? Как может неорганизованная толпа, тем более простонародье, выразить единое и полезное мнение? - А что вы подразумеваете под термином "простонародье"? - Неспособную к высшей науке часть населения, используемую для воспроизводства и самых простых работ. - У нас нет простонародья, нет толпы и правителей. Законно же у нас лишь желание человечества, выраженное через суммирование мнений. Для этого есть точные машины. - Я не уяснил себе, какую ценность имеет суждение отдельных личностей, темных и некомпетентных. - У нас нет некомпетентных личностей. Каждый большой вопрос открыто изучается миллионами ученых в тысячах научных институтов. Результаты доводятся до всеобщего сведения. Мелкие вопросы и решения по ним принимаются соответствующими институтами, даже отдельными людьми, а координируются Советами по главным направлениям экономики. - Но есть же верховный правящий орган? - Его нет. По надобности, в чрезвычайных обстоятельствах власть берет по своей компетентности один из Советов. Например, Экономики, Здоровья, Чести и Права, Звездоплаванья. Распоряжения проверяются академиками. - Я вижу у вас опасную анархию и сомневаюсь, что общение нашего народа с вами принесет пользу. Наша счастливая и спокойная жизнь может быть нарушена..."

Ефремов и отношение к деятелям культуры и искусства: "Их имена служили приманкой для множества зрителей, соревновавшихся за места в театрах, а сами эти артисты, называвшиеся "звездами", подвергались столь же наивному обожествлению, как и спортсмены. Положение, достигнутое "звездой", лишало её или его всякой другой деятельности. Выступать в качестве артиста любому другому человеку, сумевшему самостоятельно достичь высот искусства, как на Земле, здесь, по-видимому, не удавалось. Вообще отпечаток узкого профессионализма лежал на всей жизни Торманса (планеты олигархического капитализма), обедняя чувства людей и сужая их кругозор. Чаще всего упоминалось имя (вождя), соображения которого на разные темы общественной жизни, прежде всего экономики, вызывали неумеренные восторги и восхвалялись как высшая государственная мудрость".

Продолжаем цитировать Ефремова, и на этот раз у нас авария и отношение людей друг к другу: "Если же случалась большая беда - телепередачи показывали иногда катастрофы с повозками или летательными аппаратами, - то немедленно собиралась толпа. Люди окружали пострадавших и молча стояли, наблюдая с жадным любопытством, как одетые в желтое мужчины, очевидно врачи и спасатели, помогали раненым. Толпа увеличивалась, со всех сторон сбегались новые зрители с одинаково жадным, звериным любопытством на лицах. То, что люди бежали не для помощи, а только посмотреть, больше всего удивляло землян."

Начнем цитатничать "Час Быка". Земляне прибыли в мир олигархии и увидели, что там низший класс не доживает до старости: "-Перед нами не коммунистическое и даже не социалистическое общество, а классовая социальная структура. По- моему, чудовищный обычай ранней смерти имеет прямое отношение к перенаселенности и истощению ресурсов планеты... -Те, кто ведет технический прогресс, должны жить дольше, не говоря уже о правящей верхушке. Умирают не могущие дать обществу ничего, кроме своей жизни и несложного физического труда, то есть не способные к высокому уровню образования." Олигархия в том мире вынуждена строить такую социальную структуру, в которой она контролирует даже жизнь человека в стремлении воспроизводить свой порядок.