Вера. Надежда. Любовь

Будем добрее, чем это принято. Потому что почти каждый человек несёт внутри что-то невидимое: усталость, тревогу, боль, утрату, борьбу, о которой он не говорит вслух. Мы часто видим только внешнее. Чужую резкость, молчание, холодность, слабость, ошибку. Но не знаем, сколько за этим стоит пережитого. Не знаем, с чем человек проснулся сегодня утром. Не знаем, какую битву он ведёт в себе, сколько раз уже падал и как трудно ему снова подняться. Святитель Лука Крымский напоминал: «Именно любовь, – ни...

Фатализм начинается с простой, почти бытовой мысли: что должно случиться, то и случится. Человек может суетиться, выбирать, спорить, молиться, каяться, сопротивляться злу, но в глубине все уже будто бы расписано заранее. Судьба сильнее. От человека ничего по-настоящему не зависит. Звучит даже успокоительно. Не надо мучиться ответственностью. Не надо спрашивать себя, где я сам виноват, где промолчал, где выбрал удобное вместо честного. Можно сказать: «так вышло», «значит, судьба», «так было написано»...

В Символе веры мы исповедуем: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века». Это не добавление в конце, не красивое утешение для скорбящих, а часть самой веры Церкви. Христианин ждет не растворения души где-то в вечности, не смутного продолжения "чего-то после смерти", а воскресения и жизни с Богом. Христос пришел не только для того, чтобы научить человека жить честнее, добрее и чище. Он пришел победить смерть. Когда Господь говорит Марфе: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин...

Иногда спрашивают почти с болью: а если человек вообще не встретил Христа за всю жизнь? Родился в нецерковной семье. Евангелие не читал. Родители не верили. В храм его никто не водил. Слово о Боге до него дошло в обрывках, через чужие насмешки, через плохие примеры, через путаницу. Он жил как мог, зла не хотел, никого сознательно не мучил. И что же – только потому, что он не знал Христа, теперь его душа погибла? На такой вопрос нельзя отвечать легко. Суд Божий не находится в человеческих руках. Мы...

Быть с Богом. Не только знать о Боге, соглашаться с правильным учением и стараться жить порядочно. Все это важно, но сердце христианской жизни глубже. Священное Писание говорит, что Бог сотворил человека «по образу Своему» (Быт. 1:27). Значит, человек изначально создан не для жизни без Бога. Он способен слышать Его, отвечать Ему, любить, принимать благодать. Грех эту связь повредил. Образ Божий в человеке не исчез, но человек стал искать полноту там, где ее нет: в успехе, признании, спокойствии, собственной правоте...

У преподобного Амвросия Оптинского, в письме «Не должно усложнять путь монашеский», есть удивительное место. Старец пишет, что в записках игумена Антония нашелся листок с заголовком: «12 добрых друзей монаха и всякого христианина». Это важное уточнение. Речь не только о монастырской жизни и не о недосягаемой высоте для избранных. Эти «добрые друзья» нужны всякому христианину – и монаху, и мирянину. Просто каждый держится за них по своей мере. И сам преподобный Амвросий сразу объясняет эту меру. Он...