Восточные сказки

Когда читаешь про волшебную лампу, хранившуюся среди сокрытых пещере богатств, невольно напрашиваются несколько вопросов: почему именно Аладдин смог проникнуть внутрь сокровищницы, кто спрятал все эти золото, серебро и самоцветы, кто такой Джинн и почему он слушался юношу? Во-первых, совершенно не понятно, как юный сын бедной вдовы вдруг смог подчинить себе могущественного духа, заключенного в лампе. Ведь есть, например, сказка, где рыбак выудил медный кувшин и из-за джинна, сидящего в нем, едва не погиб...

«Там живет загадочная пери…» писал Сергей Есенин. Но кто эта загадочная пери? Как выглядит? Что из себя представляет, и почему поэт так стремился попасть за закрытые двери, где «усыпан розами порог»? Пери часто представляют некой родственницей европейским феям, однако это не совсем верно. Этот древний персонаж восточного пантеона сохранился в сказках исключительно в положительном виде. Но было время, когда зороастризм - государственная религия персов, объявила всех духов, в которых веровали подчиненные им народы, приспешниками Ангро Манью (аналог Дьявола)...

В русском фольклоре много необычных существ. Вот, казалось бы, Китоврас – известный такой персонаж. Получеловек-полуконь. Происходит от греческого «кентавр». И все всем понятно. Казалось бы. А между тем, «кент» - «колоть, рубить», «тавр» - «бык». Ни слова о человеке, и, тем паче, о коне. Да и описания этого существа у греков совсем не конкретные – просто мохнатое существо. Спорить не стану, конь мохнатый. Но ведь и все прочие звери мохнаты за редким исключением. Да и образ человеко-коня тоже спорен...