Иероним Босх

История Антония – так называемого «Святого Отшельника», посвятившего всю свою сознательную жизнь целомудрию, в христианской традиции хорошо известна. Антония всё же пытались соблазнить нарушить данный им обет целомудрия в момент, когда его посетили призраки прекрасных женщин. Дабы отпугнуть их, Антоний откусил себе язык и плюнул им в духов. В данной конкретной интерпретации сюжета Иероним Босх (годы жизни 1450-1516) снова обращается к теме человеческого искушения, но в гораздо менее антиутопическом...

На внешних створках сего триптиха изображается торговец так называемыми «Паломничествами Жизни», они окрашены в полноцветную картину, а никак не в стиле гризайли (серые тона), который был типичен для более ранних внешних панелей Иеронима Босха (годы жизни 1450-1516). Искусствовед Ингрид Д. Роуленд (родилась в 1953 году) говорит о внешних панелях творения так: «Большинство учёных интерпретирую путника как обычного человека, идущего по жизни среди угроз своей физической и духовной безопасности. Только лишь постоянная вера и бдительность удержат его на этом коварном пути»...

Продолжая озабоченность Иеронима Босха (годы жизни 1450-1516) темой Страшного Суда, Семь Смертных Грехов (Гнев, Зависть, Жадность, Чревоугодие, Лень, Похоть и Гордыня) изображаются индивидуально вокруг центрального круга с изображением Иисуса Христа, выходящего из собственного гроба. Четыре Последние Вещи (вверху слева по часовой стрелке) – это Смерть, Суд, Рай и Ад – они располагаются по углам кадра. Сразу под Христом находится текст, который переводится как «Берегитесь, берегитесь, Господь всё видит»...

Пожалуй, самая известная работа в творчестве художника Иеронима Босха (годы жизни 1450-1516) была написана в память о свадьбе дочери графа Анри II Нассау, Брюссельского (умер в 1410 году). Триптих был призван проиллюстрировать всю «пользу и опасность» брака посредством библейской притчи: Адам и Ева в Эдемском Саду слева, гедонистический «рай» занимает собой центральную панель произведения, в то время как пылающий огонь Ада уже поджидает грешников и нераскаявшихся по правую сторону. На внешнем корпусе...

Для средневековой церкви сама идея Страшного Суда была её постоянной заботой, и она вселяла верующих в веру в то, что если сам Бог не в силах уберечь человека от земного греха, то страх проклятия среди пламени Ада наверняка сделает это за него. Данная история разыгрывалась в бесчисленных проповедях и книгах, но в неповторимом видении художника Иеронима Босха (годы жизни 1450-1516) сценарий всегда был более апокалиптическим. В энциклопедии под названием «Всемирная История Искусства», к примеру, отмечается...

Данный триптих Иеронима Босха (годы жизни 1450-1516) даёт раннее представление об ослепительно оригинальном и морально сложном видении живописца, представленном в истории поклонения младенцу Иисусу Христу Тремя Королями (или же Волхвами). Обнажённый младенец Иисус восседает на коленях Богородицы, а волхвы приближаются к нему со всем царственным достоинством, подобающим такому смиренному событию. Историк искусства Пилар Сильва наблюдает здесь, как образ Марии с Иисусом на своих коленях написан «в...