МАРКСИСТСКИЙ ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МЕТОД

Для марксистов-ленинцев вопрос о практическом значении диалектики, как и всей революционной теории, представляет первостепенный интерес. Ещё на заре развития марксизма Маркс в «Тезисах о Фейербахе» несколькими чеканными словами определил всё различие между марксистским пониманием философии и старым отношением к ней. Маркс сказал: «Философы лишь различным образом объяснили мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его». В этих нескольких словах Маркс показал то значение, которое имеет философия...

В «Философских тетрадях», перечисляя элементы диалектики, Ленин пишет: «…борьба содержания с формой и обратно. Сбрасывание формы, переделка содержания». Этот элемент диалектики он называет «примером» закона единства и борьбы противоположностей. Ленин не случайно выделил диалектическое отношение формы и содержания как яркий «пример» закона единства и борьбы противоположностей. Рассмотрение диалектического взаимодействия формы и содержания даёт возможность понять одно из важнейших и всеобщих проявлений закона единства и борьбы противоположностей...

Одной из важнейших форм преодоления внутренний противоречий социалистического общества является критика и самокритика. В условиях, когда решающее значение для движения вперёд приобретает социалистическая сознательность людей, борьба с пережитками старого отношения к труду, к общественной собственности, борьба с остатками влияния буржуазной культуры и так далее, критика и самокритика становится могущественной движущей силой развития. Критика и самокритика выступает как новая диалектическая закономерность развития...

Пролетарская социалистическая революция, уничтожающая капиталистический строй и устанавливающая новый социальный строй, кладёт начало совершенно новому небывалому типу общественных отношений. Эти отношения перестают быть антагонистическими. Однако, прежде чем возникают такие отношения, общество проходит целый период, который является переходным периодом от капитализма к социализму. С установлением диктатуры пролетариата классовая борьба не прекращается, а становится ещё более ожесточённой, принимая лишь новые формы...

Непримиримая классовая пролетарская политика как орудие разрешения антагонистических противоречий. Марксистская диалектика учит, что по своей природе противоречия могут быть противоречиями антагонистическими не антагонистическими. Антагонистическими противоречиями в общественной жизни являются такие противоречия, которые выражают коренную противоположность классов, коренное различие интересов этих классов и которые могут быть преодолены лишь путём непримиримой классовой борьбы. Такова, например, противоположность класса капиталистов и класса пролетариев в буржуазном обществе...

Понимая развитие как борьбу противоположностей, марксистская диалектика показывает, что главным источником развития являются внутренние противоречия предметов и явлений, раскрытие, развёртывание, преодоление этих противоречий. Однако помимо внутренних противоречий, свойственных самим предметам, существуют и внешние противоречия между предметами. Чрезвычайно большое теоретическое и практическое значение имеет выяснение вопроса о соотношении внутренних и внешних противоположностей. Метафизические теории переносят центр тяжести вопроса об источниках развития на внешние противоположности...