Искусство

Гетерогенные художественные произведения, перформансы, реализации и т.д., относящиеся к различным уникальным и самодостаточным сферам искусства и обладающие многоуровневой демиургической структурой, всегда и повсеместно демонстрируют разнотипные апофатические, концептуальные, трансгрессивные, символические, метафорические, аллегорические, семиотические, имагинативные и другие смыслообразующие компоненты, пласты и аспекты. Корректная, скрупулезная, нюансированная и всеобъемлющая интерпретация последних (компонентов...) должна являться безусловным, непреложным и неотчуждаемым императивом для любого вменяемого, бодрствующего и здравомыслящего цельного рассудочно-волевого субъекта.

Опубликован мой сборник стихотворений. Приглашаю всех испытать аутентичное эстетическо-интеллектуальное наслаждение от его обстоятельного прочтения. https://www.litres.ru/book/nikolay-morhov/hypernoeticum-73414784/

Безграничные пространства тотальной и всеохватывающей бескомпромиссной сферы дистиллированной иррациональности, являющиеся органичными и неотчуждаемыми компонентами эндогенной эссенциальной структуры холистичного и многомерного антропологического актора, индуцируют определенные предпосылки для генерации и экстраполяции им (актором) гениальных и экземплярных демиургических актуализаций. При этом последние могут экспозиционировать себя посредством гетерогенных эталонных философских, художественных, сциентистских и иных дискурсивных развертываний. Кристально ясно, что область бессознательного, функционирующая по ту сторону уникальных матриц рассудочного самосознания (и/или мышления), репрезентирует собой оригинальную хаотическую и эксцентричную парадигму, инкорпорирующую в свой интериорный ареал бесчисленное множество разнотипных и эксклюзивных сюрреалистических гештальтов, имагинативных элементов, сакральных архетипов, символических фигур, фантазматических конструктов, делирических фабул, онейрических эпизодов и других абсурдных, экзотических, парадоксальных и экстраординарных модусов. В то же время, в основании осуществляемых ментальным субъектом тех или иных корректных и всесторонних креативных практик должны лежать адекватные и полноценные интеллектуальные реализации, выстраивающие и аффирмирующие гармонизированные, систематизированные и сбалансированные корреляции между формирующими его (субъекта) эзотерическую экзистенциальную текстуру рациональными и иррациональными стратами. Следовательно, необходимо подчеркнуть, что именно сложноорганизованные, высокоструктурированные и пропорциональные взаимоотношения между различными противоположными друг другу самотождественными и исключительными началами иллюстрируют абсолютную и верифицируемую гипергармонию свойственную многослойной архитектуре Универсума.

Демиургический актор, осуществляя разнородные творческие практики, апеллирует к определенным специфическим семантическим модусам. При этом последние могут экспозиционировать себя посредством гетерогенных трансцендентных и имманентных, облигаторных и контингентных, эндогенных и экзогенных, эссенциальных и акцидентальных, потенциальных и актуальных и т.д. фундаментальных сфер и матриц. Так танатотическое и эротическое начала, ингерентным и всесторонним образом коррелирующие друг с другом, индуцируют аподиктические предпосылки, позволяющие рассудочному субъекту инициировать разновидные эталонные и полнообъемные креативные реализации. Безусловно, каждое из них (начал) не только является фундаментальной оригинальной и полноценной парадигмой, обладающей разнотипными эйдетическими, концептуальными, символическими, метафорическими, эстетическими, архетипическими и иными смысловыми значениями, но и генерирует уникальные мистериальные экспликации, всеохватывающим и беспрецедентным образом аффицирующие и инспирирующие творческую персону. Вместе с тем, эротический и танатотический модусы не просто манипулируют теми или иными самобытными структурами присущими последней (персоне), а напротив вступают с ними в энантиодромический, поливалентный и парадоксальный диалог, имеющий определенную динамику. Кроме того, любые пневматические страты и ноэтические сегменты, принадлежащие к эзотерическому ареалу ментального индивидуума, продуцируют детерминированные условия для инициирования им (индивидуумом) гетерогенных демиургических развертываний. Следовательно, важно отметить, что именно гармонизированные и высокоструктурированные взаимоотношения между свойственными последнему (индивидууму) рациональными и иррациональными системами не препятствуют ему (индивидууму) осуществлять гениальные и экземплярные творческие реализации, тогда как они (реализации) отражают их (взаимоотношений) подлинную семантическую архитектуру.

Эталонное и аутентичное произведение искусства позволяет апперцепирующему его антропологическому реципиенту осуществлять герменевтику последнего посредством как рационального, так и иррационального модуса. Так рассудочный актор, воспринимая и интерпретируя тот или иной художественный шедевр, относящийся к разнородным хореографическим, музыкальным, литературным, театральным, кинематографическим, изобразительным и иным сферам творческого развертывания, неизбежно и автоматически актуализирует в своем эндогенном ареале не только дистиллированные интеллектуальные потенции, но и разнотипные имагинативные, сенсуальные, эмоциональные и иные утонченные, экстраординарные и изысканные манифестации. То есть он (актор), с одной стороны, рассматривает и осмысляет тот или иной креативный контент при помощи корректных и полнообъемных логоцентричных процедур и инструментов, используемых трезвым, бодрствующим и вменяемым спекулятивным мышлением, а с другой - реализует его (контента) перцепцию посредством собственных фантазийных, эстетических и бессознательных сегментов и атрибутов. Кристально ясно, что подлинный и экземплярный демиургический артефакт, принадлежащий к области классического и/или современного, элитарного и/или массового, академического и/или модернистского и т.д. искусства, инициирует детерминированные предпосылки для возникновения тех или иных сбалансированных и гармонизированных взаимоотношений между рациональными и иррациональными компонентами присущими эзотерической эссенциальной структуре ментальной персоны. Вместе с тем, морально-нравственный семантический аспект также должен являться его (артефакта) неотчуждаемым основополагающим элементом. Таким образом, гениальное художественное произведение апеллирует к различным стратам и зонам, входящим в интериорное пространство пневмо-ноо-психосоматического индивидуума, тогда как именно последние (страты...) способны не только эксплицировать себя при помощи первого (произведения), но и обнаружить и аффирмировать его неотъемлемое и бесспорное наличествование в качестве ингерентной и верифицируемой данности.

Гетерогенные демиургические персоны, демонстрирующие свои пневматические таланты и потенции посредством художественных креативных реализаций, осуществляемых ими (персонами) в различных сферах искусства: хореографии, музыке, живописи, литературе, театре, кинематографе и т.д., апеллируют не только к рациональному, но и к иррациональному измерению присущему их эндогенной эссенциальной природе. Вполне понятно, что любые духовные, ментальные и психосоматические созидательные практики, инициируемые антропологическим актором и относящиеся к разнородным пространствам и направлениям дистиллированного творчества, включают в себя всевозможные разнотипные эзотерические качества и компоненты свойственные последнему (актору). И тем не менее, именно художественные демиургические развертывания не способны корректно и всесторонне актуализировать себя при помощи исключительно лишь специфических структур рассудочного мышления. Поскольку, эксплуатируемые ими (структурами) разнородные интеллектуальные процедуры, методы и инструменты не позволяют им (структурам) индуцировать детерминированные предпосылки, генерирующие аподиктические трансцендентные и имманентные элементы, атрибуты и модусы присущие креативным воплощениям в области искусства. Вместе с тем, кристально ясно, что художественное творчество целиком и полностью не ограничивается лишь одними имагинативными, интуитивными, фантазматическими, импрессивными, экспрессивными и иными экзистенциальными потенциями и элементами иррационального толка. Так как последние (потенции...) нуждаются в адекватной и эталонной интеллектуальной интерпретации и редакции, позволяющей им достигнуть экземплярной и полнообъемной манифестации. Таким образом, гармонизация и балансировка взаимосвязей между рациональной и иррациональной матрицами, принадлежащими к интериорному ареалу антропологического субъекта, инициируют необходимые условия для возникновения полноценного идеального и гениального демиургического произведения как в области искусства, так и в других креативных сферах.