Искусство

Гетерогенные эталонные, подлинные и гениальные демиургические реализации, осуществляемые целостным и многомерным ментально-фелитическим субъектом посредством области воображения, матриц рассудочного мышления, духовно-интуитивной сферы, мнемической системы и иных самотождественных и полнообъемных эссенциальных структур и трансцендентных текстур, не препятствуют ему (субъекту) приблизится к экзистенциальным горизонтам этернального и инвариантного апофатического измерения. Последнее (измерение), в свою очередь, представляет собой автономный и самодостаточный модус, санкционирующий облигаторные предпосылки для корректной и всеобъемлющей актуализации первых (реализаций).

Самотождественные и эксклюзивные гетерогенные иррациональные структуры, атрибутирующие многоуровневого и целостного антропологического актора, а также экспозиционирующие себя посредством разнотипных духовных, имагинативных, фантазматических, сомнамбулических и иных поливалентных и полимодальных экспликаций, не могут не аффицировать те или иные осуществляемые им (актором) эталонные и полномерные демиургические реализации. Последние (реализации), в свою очередь, инкорпорируя в собственное эндогенное пространство бесчисленное множество всевозможных эстетическо-художественных актуализаций и интеллектуальных когитаций, многоплановым и экземплярным образом иллюстрируют его (актора) подлинную эссенциальную натуру.

Гетерогенные художественные произведения, перформансы, реализации и т.д., относящиеся к различным уникальным и самодостаточным сферам искусства и обладающие многоуровневой демиургической структурой, всегда и повсеместно демонстрируют разнотипные апофатические, концептуальные, трансгрессивные, символические, метафорические, аллегорические, семиотические, имагинативные и другие смыслообразующие компоненты, пласты и аспекты. Корректная, скрупулезная, нюансированная и всеобъемлющая интерпретация последних (компонентов...) должна являться безусловным, непреложным и неотчуждаемым императивом для любого вменяемого, бодрствующего и здравомыслящего цельного рассудочно-волевого субъекта.

Опубликован мой сборник стихотворений. Приглашаю всех испытать аутентичное эстетическо-интеллектуальное наслаждение от его обстоятельного прочтения. https://www.litres.ru/book/nikolay-morhov/hypernoeticum-73414784/

Безграничные пространства тотальной и всеохватывающей бескомпромиссной сферы дистиллированной иррациональности, являющиеся органичными и неотчуждаемыми компонентами эндогенной эссенциальной структуры холистичного и многомерного антропологического актора, индуцируют определенные предпосылки для генерации и экстраполяции им (актором) гениальных и экземплярных демиургических актуализаций. При этом последние могут экспозиционировать себя посредством гетерогенных эталонных философских, художественных, сциентистских и иных дискурсивных развертываний. Кристально ясно, что область бессознательного, функционирующая по ту сторону уникальных матриц рассудочного самосознания (и/или мышления), репрезентирует собой оригинальную хаотическую и эксцентричную парадигму, инкорпорирующую в свой интериорный ареал бесчисленное множество разнотипных и эксклюзивных сюрреалистических гештальтов, имагинативных элементов, сакральных архетипов, символических фигур, фантазматических конструктов, делирических фабул, онейрических эпизодов и других абсурдных, экзотических, парадоксальных и экстраординарных модусов. В то же время, в основании осуществляемых ментальным субъектом тех или иных корректных и всесторонних креативных практик должны лежать адекватные и полноценные интеллектуальные реализации, выстраивающие и аффирмирующие гармонизированные, систематизированные и сбалансированные корреляции между формирующими его (субъекта) эзотерическую экзистенциальную текстуру рациональными и иррациональными стратами. Следовательно, необходимо подчеркнуть, что именно сложноорганизованные, высокоструктурированные и пропорциональные взаимоотношения между различными противоположными друг другу самотождественными и исключительными началами иллюстрируют абсолютную и верифицируемую гипергармонию свойственную многослойной архитектуре Универсума.

Демиургический актор, осуществляя разнородные творческие практики, апеллирует к определенным специфическим семантическим модусам. При этом последние могут экспозиционировать себя посредством гетерогенных трансцендентных и имманентных, облигаторных и контингентных, эндогенных и экзогенных, эссенциальных и акцидентальных, потенциальных и актуальных и т.д. фундаментальных сфер и матриц. Так танатотическое и эротическое начала, ингерентным и всесторонним образом коррелирующие друг с другом, индуцируют аподиктические предпосылки, позволяющие рассудочному субъекту инициировать разновидные эталонные и полнообъемные креативные реализации. Безусловно, каждое из них (начал) не только является фундаментальной оригинальной и полноценной парадигмой, обладающей разнотипными эйдетическими, концептуальными, символическими, метафорическими, эстетическими, архетипическими и иными смысловыми значениями, но и генерирует уникальные мистериальные экспликации, всеохватывающим и беспрецедентным образом аффицирующие и инспирирующие творческую персону. Вместе с тем, эротический и танатотический модусы не просто манипулируют теми или иными самобытными структурами присущими последней (персоне), а напротив вступают с ними в энантиодромический, поливалентный и парадоксальный диалог, имеющий определенную динамику. Кроме того, любые пневматические страты и ноэтические сегменты, принадлежащие к эзотерическому ареалу ментального индивидуума, продуцируют детерминированные условия для инициирования им (индивидуумом) гетерогенных демиургических развертываний. Следовательно, важно отметить, что именно гармонизированные и высокоструктурированные взаимоотношения между свойственными последнему (индивидууму) рациональными и иррациональными системами не препятствуют ему (индивидууму) осуществлять гениальные и экземплярные творческие реализации, тогда как они (реализации) отражают их (взаимоотношений) подлинную семантическую архитектуру.