Найти в Дзене
Зависимости

Зависимости

Психотерапия зависимостей
подборка · 7 материалов
Альфрид Лэнгле о зависимостях
Альфрид Лэнгле — известный экзистенциальный психолог, ученик Виктора Франкла и один из основателей экзистенциального анализа — направления, фокусирующегося на поиске смысла, свободы и ответственности в человеческой жизни. В работе с зависимостями Лэнгле применяет экзистенциально-аналитический подход, рассматривая аддикцию как попытку заполнить экзистенциальную пустоту или избежать столкновения с фундаментальными вопросами бытия. Вот ключевые идеи его подхода: 1. Зависимость как бегство от экзистенциальной...
Диссоциация при зависимостях: Невидимая стена между болью и существованием
Диссоциация — это защитный механизм психики, который «расщепляет» сознание, чтобы спасти человека от непереносимой боли. Представьте, что душа, как хрустальный шар, падает на камни травмы — и вместо того, чтобы разбиться навсегда, делится на осколки. Каждый осколок замораживает часть переживаний: один хранит страх, другой — стыд, третий — ярость. Так формируется «параллельная вселенная», где можно дышать, когда реальность становится удушающей. Но чем чаще психика прибегает к этому спасительному...
Почему зависимости связаны с Тенью? Тень хранит всё, что мы отрицаем в себе: страх быть уязвимым, потребность в любви, гнев, сексуальность, жажду признания или право на слабость. Если эти аспекты годами игнорируются или подвергаются моральному осуждению, психика ищет обходные пути. Зависимость становится суррогатом удовлетворения — попыткой «заполнить пустоту», не встречаясь лицом к лицу с истинными желаниями. Примеры зависимостей как теневой компенсации https://telegra.ph/Zavisimosti-kak-Tenevaya-Kompensaciya-Kogda-Potrebnosti-Nadevayut-Maski-01-29
👥 Истоки Тени: Как Детский Опыт Формирует Внутреннего Надзирателя Корни дисфункциональных запретов часто уходят в детство. Если за естественные проявления (плач, интерес к телу, спонтанные желания) ребенок подвергался критике, стыду или наказанию, во взрослом возрасте он продолжает воспроизводить усвоенные паттерны. Формируется внутренний критик — голос, обесценивающий потребности и превращающий их в источник страха. Последствия: Дезориентация. Человек теряет контакт с собой, не понимая, чего хочет на самом деле. Самосаботаж. Бессознательное организует «кризисы», чтобы прорвать барьеры запретов (например, срыв дедлайна как способ вынужденного отдыха). Эмоциональный голод. Подавленные желания трансформируются в хроническую неудовлетворенность, толкающую к компульсивным действиям. https://telegra.ph/Rabota-s-Tenyu-Primirenie-s-Zapretnymi-Granyami-Sebya-01-29
А фразы вроде «Зачем говорить? Надо действовать!» — лишь защита от этой работы. Мы избегаем мыслить, потому что это больно (как отмечал Бион), но ещё и потому, что травма, даже мучительная, становится частью нашей идентичности. Отказаться от неё — значит потерять опору, а на её построение нужны силы. На вопрос «Ну и что с того, что я это проговорил?» можно ответить так: Действия без осмысления — как бег в колесе. Нейропластичность мозга — единственный ключ к изменениям: новые нейронные связи формируются только через рефлексию. Нервная система — наш «диспетчер», она формируется первой при зачатии и диктует правила выживания. Её сигналы («тревожно», «больно») требуют не игнорирования, а расшифровки. Игнорируя их, мы обрекаем себя на жизнь в мире, который кажется враждебным, ведь реальность — лишь отражение внутренних конфликтов. Да, такие идеи часто наталкиваются на стену непонимания. Но даже непринятая мысль — как семя: однажды оно может прорасти, когда почва сознания будет готова к переменам.
Чтобы изменить жизнь, необходимо перестроить мышление. Психоаналитик/психолог / психотерапевт здесь — не учитель и не спаситель, а проводник, который помогает мыслям «родиться», как акушерка при родах. Он помогает перевести бессознательные переживания в слова, но не делает этого за человека. Как пишет Каролин Ильячефф в книге «Затаённая боль», прошлое не переписать, а будущее не «починить» силой воли. Но можно превратить боль в слова — и тогда она потеряет власть над телом. «Перевязать узел травмы». — значит проговорить то, что когда-то пережили мышцы и кожа, но не смогло стать частью вашей истории. Стоит найти для этого слова — и перегрузка нервной системы ослабевает. Травма, выраженная языком становится просто фактом, с которым можно работать. Это и есть акт подлинного мышления: не заимствовать чужие истины, а пробиваться к своим через инсайты и сомнения. Это личный эксперимент, где вы — и учёный, и подопытный кролик. Оно требует не заучивания чужих истин, а мужества задавать себе неудобные вопросы. Такое мышление противостоит шаблонам — например, нарциссическому «я идеален» и "я должен быть таким-то и таким-то" или моральному «так принято». Оно ближе к вспышке света в темноте: сначала видишь контуры, потом — целую картину. Оно требует мужества встретиться с неизвестным в себе.