От Стрелки до Знаменской башни

Церковь Косьмы и Дамиана находилась на Ильинской площади (пл. Челюскинцев, 14). Небольшой пятиглавый храм построен в 1686 году при митрополите Иоане Сысоивиче. Описание А.П.Крылова 1860г.: в восточной половине его была холодная церковь иконы Казанской Божией Матери; в тёплой церкви, которая занимала западную часть храма, два престола: на правой стороне - в честь Святых Бессребреников Косьмы и Дамиана и на левой стороне - во имя трёх святителей - Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. В приходе Космодемьянской церкви в 1646г. записан священником Карп Трофимов, там же проживали его сын, иконописец, Федор Карпов, и внук, знаменитый ярославский мастер Федор Федоров. В XIX веке храм подвергался значительным переделкам, в том числе расписана. Летний храм прихода был разобран в 1930 г., зимний в 1982г. В 1985 году от церкви осталось немного: портал и трапезная, в котором сделали продовольственный магазин, метко названный жителями города "Лощенковский" или "У Федора". Сейчас там находится гостиница "Парадная" с рестораном "Бульвар". #ГостиницаПарадная#ЦерковьКосьмыиДамиана#Ярославль#СтолицаЗолотогоКольца#ПешеходноеПутешествие

Деревянный храм Сретения Господня, давший название Сретенской сотне, упоминается в переписных книгах Ярославля 1636 и 1646 годов. Каменная двухэтажная Сретенская церковь с приделом Стефана Сурожского была построена в 1685 году «на иждивение» ярославского купца Павла Якимова Денисовского. На близком расстоянии от западного фасада холодной церкви находилась зимняя, освященная во имя Знамения Богоматери (празднование 10 декабря). Дата ее сооружения неизвестна, но в 1819 году храм разобрали и на его месте построили новый, примыкавший к галерее летней церкви. Холодный храм дважды подвергался капитальным переделкам. В 1833 году «за ветхостью» он был перестроен и обращен в одноэтажный — при этом холодная и теплая церкви составили общий ансамбль, слившись в «один благолепный храм». Придел Стефана Сурожского был перенесен в теплую церковь. Второй раз храм капитально перестроили уже в 1891-1895 годах по проекту архитектора Николая Ивановича Поздеева на средства ярославского промышленника Ивана Николаевича Дунаева. В алтаре новой церкви был освящен еще один престол — во имя великомученика и целителя Пантелеимона (память 9 августа). Освящал обновленный храм 2 февраля 1896 года архиепископ Ионафан (Руднев). Фасады храма были выполнены в русском стиле с характерной для него узорчатостью кирпичного декора, повторяющего древнерусские формы В приходе Сретенской церкви особым почитанием пользовались иконы Сергия Радонежского и мученика Христофора. Празднества им значились и в городском месяцеслове. Прихожанами также чествовался как чудотворный храмовый образ «древнего письма» Стефана Сурожского, перед ним часто служили молебны, «особенно в случаях болезней младенцев». Ансамбль колокольни Сретенской церкви состоял из 18 колоколов — от благовестника в 357 пудов до зазвонного в 1 пуд. В Сретенской церкви была прекрасная акустика. Именно здесь в 1918 году организовал свою певческую капеллу композитор и мастер церковного пения священник Василий Зиновьев. Хор Зиновьева пел здесь до 1925 года. Здесь же и отпевали отца Василия. Сретенский храм закрыли в 1929 году. В советский период в храме находилось производственное швейное объединение «Ярославль». В 1994 году храм возвратили Русской Православной Церкви. #СретенскийХрам#Ярославль#СтолицаЗолотогоКольца#ПешеходноеПутешествие

Спасо-Преображенский монастырь основан князем Константином Всеволодовичем в 1216 году, расположен на Богоявленской площади около Московского моста через Которосль. Интересные факты: 1. Среди книг последнего настоятеля монастыря Иоиля (Быковского) в 1790-х годах А. И. Мусин-Пушкин обнаружил памятник русской литературы XII века — «Слово о полку Игореве». 2. Фрески, написанные в 1563—1564 годах, — древнейший памятник стенописи в городе и один из двух в России, сохранившихся с эпохи Ивана Грозного. 3. От стен монастыря в 1612 году земское ополчение Минина и Пожарского отправилось на освобождение Москвы. 4. С 21 марта по 16 апреля 1613 года в монастыре пребывал будущий царь Михаил Романов, находившийся здесь проездом из Ипатьевского монастыря в Москву, — отсюда он отправил свою первую грамоту — о согласии на престол. 5. В 1747 году в монастыре, по инициативе ростовского митрополита Арсения (Мацеевича), была открыта Ярославская духовная славяно-латинская семинария (одна из первых в стране). 6. Датой основания Ярославского музея-заповедние считается 25 января (12 января по старому стилю) 1865 года. 7. В 1895 г. при Ярославской губернской ученой архивной комиссии появился исторический музей – Древлехранилище. 8. После 1917 года на волне революционных преобразований в Ярославле возникают новые музеи – художественная галерея, музей древнерусского искусства, музей книги. 9. В 1959 г. постановлением Совета министров РСФСР был образован Ярославо-Ростовский государственный историко-архитектурный и художественный музей. 10.Более тридцати лет живет на территории Ярославского музея-заповедника медведица Маша, являющаяся подлинным живым символом города Ярославля. Преображенская церковь была заложена в 1216 году, достраивалась сыном князя Константина Всеволодовича Мудрого и была освящена в 1224 году. Интересное наставление перед посещением собора для своих читателей приготовили "Ярославские епархиальные ведомости" на своих страницах в 1861 году:  "Читатель! Ежели когда-либо приведут тебя обстоятельства или благоговение быть в Спасской обители, то не входя в Преображенскую церковь, остановись в её преддверии и размысли, что перед лицом её протекли шесть с половиной веков и ряд поколений; промчались бурным потоком страшные полчища ордынцев и буйная рать надменных ляхов; пред лицом её сто раз город Ярославль восставал и падал; сто раз омывался кровью, очищался в горниле народных бедствий и притекал на место сие, чтобы излить душу свою пред Господом. С этими мыслями приближайся к святилищу, восходя по ступеням, ведущим к его преддверию". Спасо-Преображенский собор возведён в 1506-1516 годах и находится на фундаменте более старого собора 13 века, который сгорел в пожаре 1501 года. Собор представляет из себя крестово-купольный храм, с тремя шлемовидными главами. Расположен за стенами Спасо-Преображенского монастыря, где с 1959 года и в настоящее время размещён "Ярославский историко-архитектурный музей-заповедник". Собор является самой старой постройкой города из числа сохранившихся до наших дней. Первый вариант собора был построен в период 1216-1224 годов, на протяжении истории собор несколько раз перестраивался. В подклете (нижний уровень, нежилой этаж) собора располагалась усыпальница ярославских князей, а в дальнейшем в усыпальнице находили покой и другие жители города. Собор расписан в 1563-1564 годах московскими и ярославскими специалистами, известны даже имена: московские мастера Ларион Леонтьев сын, Фёдор и Третьяк Никитины дети. Из ярославцев - Дементий и Афанасий Исидоровы дети. В Спасо-Преображенском монастыре Ярославля, где теперь расположен "Ярославский историко-архитектурный музей-заповедник", существовали три часовни: Трифоновская, Смоленская, Духовская. Смоленская часовня находилась за алтарём Печерского храма, а Духовская была при Спасо-Преображенском. Трифоновская часовня построена в 1830 году по проекту архитектора Петра Яковлевича Панькова и на сегодняшний день является объектом культурного наследия. Подготовлено с использованием материалов Антона Шишкина #Спасо-ПреображенскийМонастырь#Ярославль#СтолицаЗолотогоКольца#П

Церковь Михаила Архангела — одна из двух пятиглавых церквей XVII века, окружающих Спасо-Преображенский монастырь в Ярославле вдоль по набережной Которосли. Расположена на восток от монастыря, в сторону церкви Спаса на Городу и Рубленого города. Симметрично к западу от монастыря высится сходный по композиции храм Богоявления. В истории храма можно выделить два этапа. В Средние века он служил, по мнению краеведов, дворцовой церковью ярославских удельных князей. Инок Пахомий в житии святых князей Василия и Константина Ярославских, составленном им около 1530 года, записал, что ростовский князь Константин Всеволодович «в меньшем своем граде Ярославле» одновременно с Успенским собором «заложи церковь иную в большем граде, у врат, брусяную, собор Архистратига Михаила». Таким образом, возведение деревянного Архангельского собора принято относить к 1215 году. В XVII веке Архангельский собор оказался расположенным в Стрелецкой слободе и с тех пор (и по сей день) служит гарнизонным храмом. Тесной его связи с военными благоприятствовало не только географическое соседство, но и его посвящение Архистратигу Михаилу, покровителю военного дела. Финансирование храма со стороны оборонного ведомства, впрочем, было довольно скудным. Он строился дольше любой другой ярославской церкви — 25 лет с 1657 по 1682 годы. Возвращение храма в пользование РПЦ состоялось в 1994 году. #Ярославль#СтолицаЗолотогоКольца#ПешеходноеПутешествие

Здание Спасских казарм построено в 1793 году, как дворец гражданского губернатора. Памятник сложен из кирпича, а цоколь отделан белым камнем. Изначально здание было Г–образным в плане, двухэтажным с мезонинами. Протяженные крылья несимметричны – 43 метра по улице Андропова, 64 метра по улице Революционной. Угол поворота здания решен закруглением, заглубленным относительно плоскостей стен на полметра, и оформлен четырехпилястровым портиком с треугольным фронтоном. Практически весь декор был выполнен в кирпиче: руст первого этажа, ниши окон, горизонтальные членения. Лепными гирляндами украшен лишь второй этаж. Венчание второго этажа более сложно по профилю и украшено кирпичными дентикулами. Венчает здание многообломный карниз. С 1795 по 1853 гг. здание использовалось в качестве учебного заведения и не перестраивалось. За этот период в полвека оно сильно обветшало, гимназия из него выехала. В 1885 году городская дума постановила перестроить здание «старой гимназии» по проекту городского архитектора Николая Ивановича Поздеева для размещения в нем квартировавшего в городе 139-го Моршанского пехотного полка. С того времени здание стало именоваться «Спасскими казармами» (по расположенной поблизости церкви Спаса на Городу). Перестройка здания с капитальной перепланировкой и надстройкой третьего этажа по всей его длине была завершена в 1886 году, эта дата помещена в угловом фронтоне. #Ярославль#СтолицаЗолотогоКольца#ПешеходноеПутешествие

По преданию, церковь Спаса на Городу существовала еще при ярославских князьях Василии и Константине, которые пожертвовали в храм пустошь Говорово, под селом Пажей. Это владение, подтверждавшееся грамотами царей Михаила Федоровича (1631) и Алексея Михайловича (1646), числилось за церковью вплоть до Октябрьской революции. Свое наименование на Городу Спасский храм получил от местонахождения — в Земляном городе, на границе с Рубленым. Неподалеку от церкви начиналась городская рыночная площадь, на которой кроме торговых рядов стояли харчевные дворы и постоялые избы, амбары и кузницы, бани и угольные лавки. До генеральной перестройки Ярославля в конце XVIII века это место было «срединное для целого города. Сюда трудолюбивый мужичок вез продавать избытки трудов своих; тут же расторопный купец в скромных лавках, или вернее в палатках, терпеливо дожидал охотливых покупателей». Первоначально Спасонагородский храм был деревянным — таким он значится в Переписной книге 1646 года. Ныне существующий каменный с северным приделом, «что под башнею» (имеется в виду его шатровое завершение), построен по благословению митрополита Ростовского Ионы на средства ярославского купца Игнатия Кислова в 1672 году. Через двадцать два года, в 1694, на средства другого местного купца, Ивана Кемского, в церкви Спаса на Городу был устроен еще один, теплый, придел. #ХрамСпасаНаГороду #Ярославль#СтолицаЗотологоКольца#ПешеходноеПутешествие