Апостасия духовенства России

«С глубокой древности от времен ​Святого​ и Великого Князя Владимира, озарившего землю русскую светом Христова Учения, Русское Государство тесно слилось с Православною Церковью. Государство, по указаниям Церкви, устраивало внутреннюю жизнь и под покровом Церкви ограждало себя от внутренних и внешних врагов. В Святой Руси Государство и Церковь идут вместе, дружно, рука об руку. Что дорого Церкви, то дорого Государству, и обратно. Друзья Церкви – друзья и Государства, враги Церкви – враги и Государства...

«... Главный недуг церковной жизни слишком глубоко коренится в недрах Церкви, чтобы быть исцеленным таким внешним средством, как апологетика. Недуг этот заключается в утрате православного самосознания и самочувствия и отступлении от Святоотеческих основ религиозной мысли и жизни. Этим недугом... поражены и представители Иерархии, ...и представители академической науки, и Пастыри, наипаче ​ученые​. Естественно, духовная болезнь эта с вершин распространяется вширь и глубь церковного общества и народа...

«Ст. 7. слушали: Предложение Его Святейшества [Патриарха Московского и ​всея​ России Тихона (​Белавина​)] обсудить вопрос о совершении чинопоследования Православия в неделю первую Великого Поста, где некоторые места требуют исправления или опущения, а в некоторых частях требуются, применительно к переживаемым Церковью обстоятельствам, и дополнения. По довольном обсуждении постановили: В чине последования в неделю Православия первые десять ​анафематствований​ оставить без изменений, одиннадцатое («помышляющим,...

«Преподобный Варсонофий ​Оптинский​ говорил: революция вышла — можно вздрогнуть даже — из семинарии. Выпускник Московской духовной академии митрополит Вениамин (Федченков) писал: «У нас, семинаристов, укоренилось убеждение, что если кто умный, тот неверующий… Мы, в сущности, были больше католическими семинаристами, ​​фомистами​​ (от имени Фомы ​​Аквинского​​), а не православными». В первых рядах революционеров часто мы видели семинаристов. Митрополит Вениамин (Федченков) вспоминал, что происходило...

«На фоне ​мировых​ событий истории гибель России явилась такой гигантской катастрофою, что даже люди не​верующие​ стали видеть в ней выражение кары Божией. Человечество ведь и до сих пор еще не усвоило в своем сознании природы Бога, не могущего быть ни мстителем, ни карателем, привыкло и до сих пор обвинять Бога во всех своих бедах и напастях, и там, где не разбирается в их причинах, там всегда виноватым остается Бог. В действительности же ​все​ то, что люди называют "гневом" или "карою" ​Божиими​,...

«Русский​ народ, а в особенности образованный класс населения, воспитанный на уважении к религии, привык с чрезвычайным почтением относиться к своим архипастырям и не умел делать различия между ними. Однако же такое различие было и общий состав иерархов являл собою чрезвычайное разнообразие типов. Между ними были люди высокой религиозной настроенности, ​признанные​ ​святые​, как митр. Московский ​Макарий​ (Невский), были люди удивительной чистоты душевной и смирения, как митр. Киевский ​​Флавиан​​,...