ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ

История одной песни... Музыкальное воплощение песни Комитаса "Алый платочек" ( арм. "Ալ այլուղ"), является одним из самых известных и трогательных произведений великого армянского композитора, музыковеда и священника. Мелодия плавная, временами замирающая, как будто предвещающая печаль, но в то же время она полна нежности и тоски. "Алый платочек" – это пример того, как личные переживания могут найти свое отражение в искусстве, став достоянием многих поколений. Песня стала своего рода символом неразделенной или утраченной любви, которая живет в музыке. Песня трогает сердца слушателей своей искренностью, глубиной переживаний и красотой мелодии. Это песня о любви, которая, несмотря на все обстоятельства, продолжает жить в мелодиях, в памяти и в сердцах тех, кто ее слышит. Это музыкальное эхо одного из самых трагических, но прекрасных моментов в жизни великого Комитаса, ставшее вечным памятником его любви и его гению. Ее часто исполняют как в оригинальном виде, так и в различных аранжировках. Песню "Алый платочек" в исполнении Оганеса Казаряна & Duduk Harmony Ensemble можно послушать здесь. *подпишись на канал, тебя ждет много интересного...

История одной песни... "Нубар-Нубар". Эта песня вошла в золотой фонд армянской музыки. Она имеет глубокие корни в армянской народной музыке и культуре. Песня рассказывает о любви, красоте природы и до сих пор вызывает сильные эмоции у армян по всему миру. "Нубар-Нубар" является символом национальной идентичности, культурного наследия и любви к родине. Песня часто звучит на семейных торжествах, праздниках и концертах, связанных с армянской культурой. Она продолжает вдохновлять новые поколения музыкантов и слушателей, напоминая о красоте и богатстве армянской музыкальной традиции. послушать песню в исполнении Оганеса Казаряна & Duduk Harmony Ensemble можно по ссылке. *запись с концерта "Свет дудука" в Рахманиновском зале Московской консерватории

История одной песни... одна из самых трогательных композиций Степана Демуряна "Սարերի հովին մեռնեմ" (смысловой перевод рус. "умру за прохладу гор") Перевод армянской народной песни "Sareri hovin mernem " --------------------------------------------------------------------- Умерла бы я за ветерок наших гор, Умерла бы за ветерок, умерла бы за ветерок, Умерла бы за высокий стройный стан любимого! Умерла бы за высокий стройный стан, умерла бы... Вот стою я, а прийти не могу, Прийти не могу, прийти не могу.. Наполнена слезами, а плакать не могу, Плакать не могу, плакать не могу.. Уже год, как я не видела милого, Умерла бы за глаза - видевших его, Реки не текут, не приносят воды, Не приносят с собой и весточку от тебя.. Вдруг твоя любовь охладела ко мне? Жаль, воды не приносят мне твою любовь, Вот стою, и прийти не могу, Прийти не могу, прийти не могу.. Наполнена слезами, а плакать не могу, Плакать не могу, плакать не могу.. Уже год, как я не видела милого, Умерла бы за глаза - видевших его.. послушать песню в исполнении Оганеса Казаряна можно здесь.

История одной песни... Романс А.Маиляна "О, не проси" ( арм. Ինձ մի խնդրիր) был написан в 1884 году. Композитор в этом романсе сумел передать всю гамму чувств – от мольбы и нежности до отчаяния и боли. Несмотря на глубину содержания, романс имеет компактную форму, что делает его особенно пронзительным. Его мелодия, полная нежности, легкой грусти и искренней мольбы, находит отклик в сердцах слушателей и по сей день. Послушать романс в исполнении Оганеса Казаряна можно здесь.

История одной песни... «Сон» (арм. Երազ) — армянская народная песня в обр. Комитаса, в которой поётся о тоске души по умершей любимой матери. "Сон" – это песня, наполненная нежностью, меланхолией и тонкой грустью. Песня очень любима и узнаваема в Армении и за её пределами, являясь частью золотого фонда армянской классической музыки. краткий перевод: --------------------   «Я услышал милый голос   Старой матери моей.   Сверкнул луч радости…   Как жаль, что это сон.   Жемчугом переливался   Журчащий ручей…   Этот дивный сон был   Чёток, подобно кристаллу.   И родная, печальная мелодия   Так напомнила дни детства.   Я почувствовал поцелуй матери…   Как жаль, что это сон.   Она прижала меня к груди   Утёрла мои глаза   Но слёзы продолжали течь…   Ах, зачем это был лишь сон». Армянская народная песня "Сон" в переложении для дудука, арфы и органа Оганес Казарян -дудук Анна Шкуровская -арфа Марина Омельченко - орган запись в Соборе на Малой Грузинской

История одной песни... Произведение Макара Екмаляна "Отец един свят" (арм. "Ամեն Հայր Սուրբ") – это не просто музыкальное произведение, а важная веха в истории армянской духовной музыки и национального гимна. Оно имеет глубокие исторические и символические корни. "Отец един свят" имеет глубокий богословский смысл. В духовном смысле, это исповедание веры в единого и святого Бога. В условиях сложных исторических периодов, когда армянский народ сталкивался с испытаниями и угрозами своей идентичности, эта фраза стала символом надежды, стойкости и единства. Бог-Отец стал восприниматься как незыблемая опора, вечный и святой защитник армянского народа. Это можно рассматривать как своего рода неофициальный гимн, выражающий преданность Богу и надежду на Его помощь. Произведение "Отец един свят" является обработкой фрагмента армянского православного богослужения. Армянская Апостольская Церковь имеет богатейшую литургическую традицию, включающую множество гимнов и песнопений, многие из которых имеют тысячелетнюю историю. Сегодня "Отец един свят" исполняется как в церковных богослужениях, так и на светских концертах, напоминая о богатом духовном наследии армянского народа и его неразрывной связи с верой. Фрагмент Ամէն Հայր Սուրբ из «Литургии» Макара Екмаляна.