Пастырские беседы

А что плохого в гороскопах?! Вопрос: Слышала, что тем, кто читает гороскопы, нельзя причащаться… Так ли это? Почему Церковь так негативно относится к этому безобидному занятию? Отвечает священник Димитрий Фетисов: - Если чтение гороскопов составляет органичную часть религиозного мировоззрения человека, то причащаться, действительно, ему не стоит. Ведь за тем, что обыватель может полагать «безобидным занятием», кроется противоположное христианскому пантеистическое религиозное основание. Для нас, христиан, Бог — это конкретная Личность. Личность, неравнодушная к своему главному творению — человеку. У человека же есть свободная воля, дарованная ему Творцом. Собственно, вся наша жизнь и состоит из последствий волеизъявления Бога и человека, то есть последствий того, как мы проявим свою свободную волю. В общем, с точки зрения православного мировоззрения, «всё зависит от Бога и немного от нас», как поётся в одной неплохой песне. Пантеизм же ложно представляет Бога не как Личность, а как некую матрицу бытия. Бог у пантеистов имманентен материальному миру (то есть сливается с ним) и является для вселенной чем-то вроде операционной системы в компьютере. Поэтому пантеисты и считают, что звёзды могут влиять на судьбы людей. Ведь в их религиозной картине мира созвездия – это часть «бога» или, условно говоря, божественного механизма. Соответственно, если вы верите в бездушный звездный «механизм», как вы можете причащаться Христу, Который есть Личность. Кроме того, гороскопы вредны ещё и тем, что они помогают человеку уйти от ответственности. Ведь вину за сложившиеся негативные обстоятельства любитель гороскопов нередко перекладывает на «Меркурий во втором доме» и различных «козерогов», которые его окружают… Иной раз кажется, что гороскопы «сбываются». Это связано с тем, что они очень хитро составлены и похожи на гадательный прогноз цыганки, в котором есть полный алгоритм обычных обстоятельств, примесь лести и обещание «Happy End». Они описывают примерно то, что у нас ежедневно и еженедельно происходит: наличие трудностей, сложных людей и, в конце-концов, преодоление проблем и небольшие победы. Иногда в гороскопах встречается и что-то явно бесовское. Видимо, есть среди их составителей не только шарлатаны, но и друзья вельзевула. Так, неоднократно было замечено, что в дни Светлой Пасхальной Седмицы и Рождественских Святок один общеизвестный астролог по имени Павел пишет: «… для всех знаков зодиака особенно неблагоприятное время». Верующим, конечно же, понятно, для кого святые дни неблагоприятны… Так что не стоит кощунственно смешивать и отождествлять то, что в принципе несовместимо.

Суд или не суд — вот в чем вопрос! Вопрос: Допустимо ли христианину отстаивать свои права в суде или по-христиански было бы покориться и простить? Отвечает священник Павел Коньков, руководитель Молодежного отдела Рязанской епархии: - Давайте для начала оговоримся: паника и страх перед судебным разрешением какого-либо вопроса — это особенность исключительно русской ментальности. Человеческая цивилизация вообще-то придумала суд просто как способ разрешения вопроса, по которому люди не могут договориться сами, без посредника. Для европейца это рабочая ситуация: вместо того, чтобы ругаться, пойдем и мирно обратимся в суд. У нас же наоборот — обращение в суд часто само по себе расценивается как акт агрессии. «Кошмар, дошло дело до суда!» Итак, есть две ситуации: личная и общественная. В общественном поле защищаться в суде — абсолютно здравая идея. Вашу фирму хотят «отжать», вы попали в спорное ДТП — здесь можно и нужно воспользоваться помощью судебной системы. А вот когда дело касается человека лично — тут уже нужно рассматривать каждый конкретный случай. Если ты обижен на соседа — это точно не повод сразу бежать в суд. Есть моменты, которые можно и нужно простить. Например, когда родственников портит квартирный вопрос и перед христианином стоит выбор между мирным сердцем и материальным благополучием — наверное, лучше выбрать мир. Хотя и здесь ситуации бывают разные, нужен именно индивидуальный подход. Итак, подытожим, нет принципиального «запрета» на обращение христианина в судебные инстанции в сложных общественно-правовых ситуациях. Неразборчивое «непротивление злу силой» — это скорее толстовство, чем христианство.

Боюсь завтрашнего дня Вопрос: Меня пугают и деморализуют события в мире, боюсь завтрашнего дня и не понимаю, как жить дальше. Посоветуйте, как быть. Молиться пробовал - пока не помогло. Отвечает игумен Лука (Степанов): - Продолжающиеся боевые действия по освобождению русских людей и территорий требуют от нашего народа больших усилий и жертв. Привычный уклад жизни для многих соотечественников непоправимо нарушен. Вместе с тем потерян и внутренний мир, чувство защищенности, ощущение благонадёжности своего бытия. Но разве для христианина в этих событиях есть повод для «деморализации»? Скорбим о том, что мечта врагов Христовых и наших стравить между собой единокровных и единоверных братьев осуществилась. Иначе как трагедией это кровопролитие не назвать, но горячая молитва о победе, о расточении сил вражьих, но всевозможная помощь с нашей стороны для скорейшего окончания этой битвы — это то, на что прилично сегодня направить свою волю и силы души. Останется ли тогда в ней место страху? Не думаю. А потесниться в своих житейских удобствах для христианина полезно и вне Великого поста. Не везде поедешь, не всё поешь, не всем отоваришься, не со всяким пообщаешься — прискорбно, но не смертельно. Господь требует от души приращения терпением и упованием. Как же мы откажемся от таких ценных уроков, подаваемых нам жизнью? Да утешит Вас Господь своей благодатью и радостью нетленной возвеселит сердце Ваше!