Важно

—Афонское изречение: «справедливость топчет могилу любви». Ибо те кто требует справедливости, сначала убивают любовь и милосердие. — На самом деле справедливость, правосудие очень важны. В обществе. И в церкви. И даже в монашеской общине. Потому что «милосердие к преступниками есть жестокость к их жертвам». Должно быть справедливое, в меру человечное, наказание, чтоб не отмстить, не застращать* - преступника. А исцелить - привести к внутреннему глубокому покаянию. Осознанию зла; боли жертвы; вреда для собственной души. Даже у монахов при серьёзных поступках. Безнаказанность под именем милосердия(любви) есть манипуляция, искажение Божией высшей Правды и Любви. *хотя на первом этапе может нужно застращать, причинить боль, чтоб сокрушить гордыню нераскаянного нарушителя. Но это для тех кто имеет власть и силу наказывать. #справедливость #любовь #милосердие #правосудие #человечность #гуманность #равновесие #Бог #монашество #христианство #общество

«Корчись и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле, и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих». Эти слова несут в себе колоссальный богословский смысл, парадоксальный для древних иудеев и глубокий для современных верующих. В нем заложены три главных значения: 1. Историческое пророчество о плене и возвращении Пророк Михей жил в VIII веке до н.э., когда Вавилон еще не был великой империей (тогда доминировала Ассирия). Бог через пророка предсказал будущее, которое казалось невозможным: Суд и изгнание: За свои грехи и отступничество «дочь Сиона» (жители Иерусалима) будет лишена своего города, Храма и безопасности. Ей придется пройти через позор, боль «рождающей женщины» и долгий путь депортации — «дойдешь до Вавилона». Очищение через страдание: Вавилон стал для Божьего народа метафорической «печью очищения». Плен был необходим, чтобы сокрушить гордость народа и навсегда излечить его от идолопоклонства. 2. Парадокс Божьего спасения: Спасение в самом эпицентре зла Слова «там будешь спасена, там искупит тебя Господь» содержат главный духовный парадокс. Иудеи думали, что Бог может защищать и благословлять их только в Иерусалиме, внутри святых стен Храма. Но Бог говорит: Я спасу тебя не от Вавилона (не предотвращая плен), а в самом Вавилоне. Место твоего самого большого позора, рабства и скорби станет местом, где Я проявлю Свою величайшую милость, верну тебя к жизни и выкуплю (искуплю) обратно. Так и произошло спустя 70 лет плена при царе Кире. 3. Духовный образ для Нового Завета и Книги Откровение Как мы разбирали ранее, «дочь Сиона» трансформируется в Церковь и верную Богу душу. В Новом Завете Вавилон становится символом греховного, богоборческого мира(Откровение 17–18). В этом контексте пророчество означает: Верные Богу люди вынуждены жить в условиях «духовного Вавилона» — среди давления, соблазнов и враждебности этого мира. Нам приходится «жить в поле» и проходить через скорби. Но именно посреди этого мира, в самом эпицентре духовной борьбы, Христос совершает наше искупление. Бог не забирает Церковь с земли мгновенно, но хранит, спасает и очищает её прямо внутри земных испытаний. Главный посыл этих слов: у Бога спасение всегда идет через прохождение кризиса. Если человек или община оказались в своем «Вавилоне» (кризисе, тупике, плену обстоятельств), это не значит, что Бог оставил их. Это значит, что именно там приготовлено место для сверхъестественного Божьего вмешательства и искупления. #дочьсиона #дочь_сиона #церковь #евреи #избрание #страдания #спасение #муки #душа #помазанникбожий #помазанник_божий #Христос ##второепришествие #второе_пришествие

—У кого порядок, у того порядок в душе. —Так. Но внешний беспорядок может быть вызван полным сосредоточением в Боге, молитве, покаянии, созерцании. Так что забывает о земном. Так же может от тяжёлой болезни, немощи, скорби, от тяжелого труда... Когда сил оч. мало остается. И расходуются только на главное: молитву и память Божию(или необходимый отдых у труженника). А таких божиих людей мир ненавидит и желает им бесславия, позора, бессилия. Потому эти миряне(и церковные фарисеи) часто и виновны во внешней убогости Божиего человека. Они активно желают неуважения, слабости, бедности, лишениий, болезней, мучений, смерти(не прямо, обычно, но злые пожелания, выше, приближают к смерти), социальной смерти. Чистоплотность и внешний порядок почти всегда связан с угождением людям и тщеславием. Чтоб люди уважали. Часто с гордостью. «Вот какой я»! Как чисто и красиво у МЕНЯ!» «Когда вижу в келии порядок думаю: какова чистота келии, так чиста и душа хозяина. А когда вижу беспорядок думаю: настолько поглощен молитвой, покаянием, Богом(а может болен и страдает), что не смотрит на внешнее» /совет святого монаха подвижника. #порядок #беспорядок #крест #подвижник #совет #фарисейство #фарисеи #гордость #тщеславие #осуждение #чистоплотность #крест #страдание #лишения #бесславие #поношение #чистотадуши

Игумения Арсения (Себрякова): " Жесток путь спасения, жестоко бывает иногда и слово, высказанное о нем, - это меч обоюдоострый, и режет он наши страсти, нашу чувственность, а вместе с нею делает боль и в самом сердце, из которого вырезываются они. И будет ли время, чтоб для этого меча не оставалось больше дела в нашем сердце? Нет, для него всегда будет дело, нет конца духовному очищению, и во всяком сердце найдется та частица нечистоты, которую нужно очищать. Я признаю в себе явным признаком нерадения, когда перестает болеть и бороться мое сердце, - это признак сильного помрачения. Когда же разгоняется этот мрак словом Божиим, то сердце болит, а без болезни просвещение души невозможно - это будет мечтательность.

Покаяние это непрерывный процесс. В этом его отличие от раскаяния. А раскаяние мимолетное поверхностное разовое чувство(о. Константин Корепанов). — Ну тут понадобилось много прилагательных. Чтоб точнее определить. А если раскаяние не мимолетное, не поверхностное, не разовое?! — Ещё покаяние это не только чувство это решимость ума и воли и действия. — Опять уточняющие слова. Ну так и раскаяние может быть решимостью ума и воли и действия. Тогда опять совпадение. — Ещё покаяние это церковное. Человек должен непременно обратится к Богу и к Церкви. — Ну и в раскаянии может... А может и без церкви делать дела раскаяния - исправление делом (причинённого ущерба). Призывая Бога. Осознавая вину и перед Ним. Исповедь бывает формальной. Как и вся церковность. А иные даже прячутся в церкви от компенсации за свои грехи. От возмещении ущерба! От честного признания вины перед жертвой. Боясь потерять репутацию, славу человеческую. Это мерзость. И лицемерие. Что больше всего порицал Христос в религиозных людях, лидерах. #покаяние #раскаяние #лицемерие #обращение #исправление #достойные_плоды_покаяния

«Если просишь чего-либо у Бога своего, то проси не так, чтобы непременно получить от Него, но предоставляя сие вместе Ему и Его воле. Например: часто угнетают тебя скверные помыслы, и ты печалишься о том, и хочешь умолить Бога, чтобы освободиться тебе от брани. Но нередко на пользу тебе служит это, брат мой. Ибо сказываю, что часто сие бывает с тобою, чтобы ты не превозносился, но был смиренномудр» /преп. Ефрем Сирин #молитва #польза #помыслы #чистота #брань #борьба #Бог #смирение #воля_Бога #волябожия