Публикации

19 августа ежегодно во всех православных храмах торжественно исполняется песнопение: «Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим Славу Твою, насколько было им возможно воспринять» (русский перевод). Православная Церковь совершает богослужение, посвященное событию, которое, согласно церковному преданию произошло за 40 дней (или за 8-10 дней согласно евангелистам: Мф.17:1-13, Мк.9:2-13 и Лк.9:28-36) до распятия Христа на Кресте. На горе Фавор апостолы Иоанн, Петр и Иаков стали свидетелями преображения (греч...

Порой народное название затмевает и искажает сам смысл церковного праздника О смысле августовских православных праздников, их народном понимании и истинном значении мы сегодня беседуем с настоятелем Смоленского собора Белгорода протоиереем Павлом Вейнгольдом. - Митрополит Иоанн как-то говорил, что народные названия  - «Медовый Спас»,  «Яблочный Спас», «Ореховый Спас» - очень далеки от их  истинного церковного значения. Давайте ещё раз напомним, в чем смысл этих праздников? - Август - это совершенно особенный месяц в календаре Русской Православной Церкви, особенно для русского народа...

Есть красивая притча о человеке, который возроптал на Бога: «Господи, за что мне такой крест? За что Ты посылаешь мне такие испытания?» И Бог перенес его в то место, где находились те кресты, которые люди несут по жизни. Вначале он увидел великолепный большой золотой крест, подошел к нему и даже не смог его приподнять, настолько тот был тяжелым. Потом смотрит, стоит изящный витиеватый крест из благородного металла. Он поднял его, сделал два шага, но крест впился ему в плечо острыми концами. Так он долго ходил, выбирая, но ни один ему не подошел...

Что касается «вопроса», какой рукой можно ставить свечку, а какой – нет, скажу, что это – суеверие. Свеча – символ нашей души, горящей перед Господом, и главное, чтобы она была зажжена. Не нужно присваивать предметам несвойственные им функции, ведь без человеческого участия, веры, любви они ничто. Церковь – это лечебница...

Как известно, служение Христа началось именно с чуда, которое Господь явил в Кане Галилейской. У хозяев на свадьбе кончилось вино, и тогда Богородица обращается к Иисусу: «…вина нет у них» (Ин. 2, 3). И Иисус отвечает Ей, что еще не пришел Его час: «Почему Ты говоришь Мне это?» И тогда Мария, ничего прямо не отвечая Ему, обращается к слугам: «…что скажет Он вам, то сделайте» (Ин. 2, 5). Ее вера в Него, в Его Божественность и Его Любовь так безгранична, что на вопрос Христа Она и отвечает действием веры...

Вот что говорит Евангелие по этому поводу. У евангелиста Луки есть притча о мытаре и фарисее, рассказанная Самим Христом (Лк. 18, 10–13): «…два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь». Фарисей – человек, притязавший на святость, всеми уважаем, он гордо стоит в первых рядах и всем своим видом показывает свою праведность. «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю», – говорит он...