Стратегия личная, семейная, родовая

Проповедникам мазохизма под видом традиционализма, выступающим против комфорта-удобства, «ибо предки терпели и нам велели», я отвечаю: ✅ Не знаю, как ваши, а МОИ предки старались, чтобы их потомки жили в комфорте-удобстве, — так что не вам оспаривать волю моих предков 😊

По совету жены прочитал книгу Анны Сапрыкиной «Жизнь замечательных семей». Обильная пища для размышлений. Местами очень вдохновляюще. Приведены несколько интересных примеров того, как в разных семьях может реализовываться стратегия личная, семейная, родовая, какие условия помогают создать особое благотворное семейное пространство. Автор подчёркивает религиозность всех показанных в книге семей. Я отношусь к этому с уважением, считаю это могучим скрепляющим и движущим фактором, но, разумеется, не единственным и не обязательным. Рассмотреть замечательные семьи с другой онтологией, другими ценностными и целеполагательными основами, другой мотивацией и другими источниками силы — было бы тоже весьма познавательно.

Недавно я услышал предложение рассказать про момент, ситуацию, происшествие, которые изменили жизнь, стали судьбоносными. И мне сразу вспомнилась вот такая история: В 2002 году, когда мне было 19 лет, случилась у меня цепь событий, повлиявших на всю дальнейшую жизнь. Из этих событий можно выделить самое яркое, переломное. Я окончил второй курс университета. Учился я хорошо, но был неуспешен на личном фронте. От чего было скучно, грустно, одиноко. Моя мудрая мама сказала мне: «Хочешь наладить личную жизнь — поезжай в Лиманчик» (это такой университетский лагерь на Чёрном море недалеко от Абрау-Дюрсо, где студенчество отжигает по полной — по крайней мере, в те времена). И я поехал. В Лиманчике я влился в приятную творческую компанию и поучаствовал в нескольких театральных сценках-спектаклях. Почувствовал, что у меня это получается. Надо сказать, что я вырос в семье (даже в династии) математиков (я — математик в четвёртом поколении) и именно математическая наука рассматривалась как основная сфера моей дальнейшей жизни, к чему меня с детства готовили. А мои творческо-гуманитарные проявления и увлечения (я хорошо писал сочинения, мечтал быть писателем, пародировал политиков и копировал киноактёров из советских фильмов) — рассматривались максимум как хобби. Но вот уже после Лиманчика мы с мамой вместе ходили на один десятидневный групповой тренинг. В конце которого был концерт — и можно было выступить. Я взялся быть ведущим концерта — и спародировать ведущего тренинга. Вот это и было самое яркое, переломное событие в начале моей творческой карьеры. Я, что называется, поймал волну. Зал хохотал от каждой моей шутки. Дошло до того, что я мог просто взять микрофон, молча смотреть в зал — и людям было уже смешно. Я понял, что могу владеть публикой. Что публичность — моя стихия. После концерта моя мудрая мама сказала мне: «Это было потрясающе. На тебя люди реагировали, как на Аркадия Райкина. Теперь я вижу, что тебе надо заниматься этим серьёзно». И она познакомила меня со своими давними друзьями-театралами, которые приняли меня в свой театр — народный любительский семейный театр «Самокат». И это повлияло на всю мою дальнейшую жизнь. Там я встретил свою будущую жену. Там я сыграл множество ролей и вдохновился атмосферой дружного творческого коллектива — благодаря чему стал заниматься кино, создал в Ростове движение «КиноДон», вёл передачу на местном телевидении... Так я привнёс в наш научно-математический род творческо-медийную составляющую.

Мне нравится Русская Идея из русских сказок — в ней можно выделить несколько основных элементов: - отправиться в путь к Большой Цели (например, спасти красавицу); - по дороге помочь нуждающимся и тем самым обрести Друзей; - спасти красавицу, жениться на ней, создать Семью; - из дурака (того, кого считают дураком) стать Царевичем (тем, чьё величие признают и больше не оспаривают) — но при этом не обязательно становиться царём (не претендовать на абсолютную власть, уважать власть других).

Иногда завидую православным (среди которых у меня есть родные и друзья). Православие нынче в моде, в тренде — и православному человеку, по моим наблюдениям, достаточно легко найти такие круги общения и сотрудничества, в которых он будет идентифицирован как «свой». А на других понятийно-ценностных основах, по моим ощущениям, сейчас сложнее строить отношения и делать дела. Времена не выбирают. Как не выбирают Родину, Родню и тот социально-экономический слой, в котором ты родился. Сеттинг твоей жизни, твои стартовые условия, доступные изначально возможности, инерционные сценарии развития — такие, какие есть. Интрига в том, какие «неожиданные» сюжетные повороты, прорывные ходы, «прыжки за флажки» и «геймчейнджи» ты сделаешь в своём сценарии, до каких далёких от тебя возможностей дотянешься и в каких новых ролях закрепишься, какие окружающие условия и насколько влиятельно изменишь для себя и других.