ИСТОРИЯ АСТРОЛОГИИ

Сын-третьеклассник ждет не дождется, когда же начнутся зимние каникулы. Рассказывала ему на днях о происхождении этого слова, расскажу/напомню и вам. Слово «каникулы» имеет астральное (в смысле относящееся к небу, а точнее, к звездам) происхождение. И связано оно с восходом Сириуса - самой яркой звезды. Вообще, восход Сириуса - значимое для многих культур событие. Так, египтяне, которые первыми установили год, равный 365 дням, начинали отсчет календарного года именно с восхода Сириуса, который в то время совпадал с разливом Нила. Но вернемся к каникулам. Слово «каникулы» восходит к латинскому «canicula» (от лат.cane – собака), что означает «собачка», «маленький пес». Сириус расположен в созвездии Большого Пса (Canis Major) – верного помощника охотника Ориона. Отсюда и распространенное название Сириуса – «собачья звезда». Когда в конце июля восходил Сириус, в Риме начинался самый жаркий период в году. Именно на это время приходилось большое количество перерывов в работе и «отпусков». Эти дни называли собачьими, или каникулами. Картина Ф.Решетникова "Прибыл на каникулы"

Пионеры астрологии – аккадцы и шумеры – почитали богиню Иштар (олицетворение планеты Венеры) так же высоко, как светила: Солнце и Луну. Иштар заведовала не только вопросами плодородия и разжигала любовь (преимущественно, плотскую) в сердцах людей, но была богиней раздора и войны. За планетой Иштар наблюдали не менее тщательно, чем за более легкодоступными для наблюдений светилами, и еще вавилоняне с высокой точностью вычислили ее восьмилетний цикл. В дошедших до нас текстах аккадско-вавилонской эпохи упоминаний Иштар ничуть не меньше, чем упоминаний о Шамаше (боге Солнца) или Мардуке (боге Юпитера). Вот вам в пятничный вечер (день Венеры, к слову😊) пару строк из молитвы к Иштар (в переводе В.К. Шилейко): «Возбудительница Иштар, сводящая сонмы, Богиня мужей и жен, чей замысел никем не изведан, Взглянешь ты – мертвецы воскресают и больные встают, И неправедный будет исправлен, увидавши твой лик. Я зову тебя в воплях и стонах, и в болезни, твой раб. Погляди на меня госпожа, прими мои просьбы, Благосклонно взгляни на меня, услыши моленья… На тебя, госпожа, уповаю, к тебе летят мои думы, Тебе я молюся, разреши мои чары, Разреши мой грех, ошибку, проступок, вину, Позабудь мой проступок, прими мои просьбы, Дай мне освобожденье, утешенье, защиту… Иштар высока, Иштар царица, Госпожа высока, госпожа царица, Мощная Синова дочь не ведает равных!»

Крайне занимательно изучать и наблюдать, как по ходу истории меняются, преображаются, трансформируются представления о Божественном у разных народов. При этом сохраняется сокровенное "смысловое зерно". Если о древнегреческом Кроносе и римском Сатурне многие подробности известны, то про культ Зервана, скорее всего, знают не все. Это божество, как вы уже догадываетесь, связывали с планетой Сатурн. Зерванизм - это существовавшее в Древнем Иране, вероятнее всего, ответвление зороастризма. Зерван (Зурван) - верховное божество, которое олицетворяло собой Бесконечное Время и Пространство, существующее изначально и никогда не прекращающееся. Согласно этому учению, бог Зерван непознаваем, человеческий ум принципиально не может вместить его. Зерван, будучи двуполым существом, долго вымаливал себе сына, который мог бы сотворить наш мир. Вымаливал и совершал жертвоприношения. Как только он допустил сомнение в эффективности своих жертвоприношений, были зачаты два его сына, которых он впоследствии родил. Первый - бог Ормазда (Ахура Мазда) - родился в ответ на жертвоприношения и был олицетворением "света и добра", а второй - бог Ахриман - был рожден в ответ на сомнение и явился олицетворением "тьмы и зла". Так, Зерван породил всё сущее. При этом сам Зерван был "над схваткой", это не злой и не добрый бог. Он заведует временем-пространством, которые вечны. Есть версия, что в его ведении и судьбы людей, им он отмеряет время жизни на земле. Другие его имена "судьба", "неизбежность", "фатум". P.S. вывод: делаешь - не сомневайся, сомневаешься - не делай 😆 На фото скульптура божества Зервана.

Готовила доклад к семинару по введению в эзотериологию и в качестве анализируемого первоисточника взяла «Астрономику» Марка Манилия. С практической точки зрения труд, скажем мягко, не самый полезный. Но вот с «идеологических» позиций – более чем. Периодически рекомендую всем астрологам перечитывать его хотя бы по диагонали, дабы не забывать, что такое астрология и чем мы тут, вообще, все занимаемся. «Не в толпе и не для толпы создан мой стих: как если бы я одиноко мчался сквозь пространство, дав свободу повозке, и никто не пересек бы мой путь и не следовал бы за мной, я буду петь о небе для неба, чтобы звезды удивились и Вселенная ликовала под песнь своего поэта, и для тех очень немногих, кто достоин познать священное движение светил. Велики толпы почитателей богатства и золота, ищущих почестей, власти и роскоши, развлекающих себя нежными звуками, сладостными слуху, - дело ничтожное по сравнению с познанием судьбы. Но познание жребия – это тоже жребий». Иллюстрация из работы Роберта Фладда «История метафизическая, физическая и техническая, разумеющая каждый из большого и малого мира»