ДАТЫ, события, исторический календарь

УДИВИТЕЛЬНЫЙ ДЕНЬ Добрый день, дорогие друзья! Удивительный день сегодня: праздник светлой Пасхи и День космонавтики одновременно. 12 апреля 1961 года, 65 лет назад, состоялся первый полет человека в космос. Приятно думать, что тем первым космонавтом был наш Юрий Гагарин... А нет ли противоречия в этих двух событиях? Для меня нет. Есть религиозная картина мира, согласно которой Бог дал человеку свободу воли. И человек волен, извините за лексический повтор, воспользоваться этой волей по своему разумению. В том числе человек волен и свободен познавать окружающий мир. И есть естественно-научная картина мира, которая регулярно дополняется новыми открытыми (в том числе благодаря свободе воли) знаниями и которой придерживается большинство современных людей. А потому Со светлой Пасхой, дорогие читатели! С Днем космонавтики! И пусть ваша картина мира и ваши представления о нем находятся в гармонии друг с другом. Р.S. Почитать статьи, связанные с космическими открытиями и связанными с ними событиями, можно в моей подборке КОСМОС. О свободе воли здесь (Может ли Бог создать камень, который Сам не сможет поднять?..) и подробно в лекции здесь

РЕПЛИКА: как однажды в истории победил здравый смысл Дело было в 1966 году, 60 лет назад, получается. 9 апреля 1966 года Ватикан официально отменил свой Index Librorum Prohibitorum / Индекс запрещенных книг. Напомню, Индекс впервые был составлен в 1558 году, а инициатором его составления выступил бывший Верховный инквизитор, римский папа Павел IV. Вот с тех пор Индекс запрещенных книг и существовал, имел силу закона, пополнялся периодически новыми названиями, новые книжки в него включались... Какие? — ну, например, книга Коперника "Об обращении небесных сфер", сочинения Джордано Бруно, Рене Декарта и разные другие неугодные католической церкви труды ученых, философов, богословов; целый ряд художественных произведений: "Декмерон" Боккаччо, сочинения Дюма-отца и Дюма-сына, Бальзака; Вольтер почти весь, разумеется... и др., др., др. Ретроградность списка осознавалась и самими представителями церкви, в особенности в XIX-м и XX-м просвещенных столетиях. Так, в 1835 году был снял запрет на гелиоцентрическую систему Коперника и цензурные ограничения его книги. Ну а 9 апреля 1966 года Вторым Ватиканским собором Индекс был упразднен. О чем этот пост, что я хотела сказать? — да так. Это просто реплика. Реплика о том, что иногда в истории все же ПОБЕЖДАЕТ ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ

Версаль бросает в дрожь От вида баррикад. Я маленький Гаврош, Коммуны я солдат... — вспомнились слова из песенки Е. Шкловского о Парижской коммуне. Гаврош — герой (если кто не знает) романа Виктора Гюго (о котором я буквально на днях писала, см. здесь). Романа "Отверженные". А песенка вспомнилась мне потому, что 18 марта во Франции празднуется День Парижской Коммуны. Для французов это — праздник весны. Та "французская весна" началась с восстания в Париже  на фоне проигранной франко-прусской войны 1870–1871 гг., тяжелого для французов события, когда пришлось отдать Эльзас и Лотарингию (см. об этом: Последний УРОК ФРАНЦУЗСКОГО); на фоне кризиса власти и ухудшения экономической ситуации в стране. 18 марта 1871 года правительственные войска отказались стрелять в восставших горожан, в результате те взяли под контроль все ключевые учреждения столицы... правительство Наполеона III, которое возглавлял Адольф Тьер, вынужденно бежало в Версаль... Как однажды французскому министру на воздушном шаре из Парижа бежать пришлось А 26 марта уже проходили выборы в Совет Парижской коммуны. Днем официального провозглашения коммуны стало 28 марта 1870 года. Не буду перечислять все проходившие в те дни события. Именно дни: коммуна просуществовала всего 72 дня с 18 марта по 28 мая 1871 года и была разгромлена. Но вот основные социальные преобразования коммунаров: ТРУДОВЫЕ ПРАВА: запрещен ночной труд в пекарнях и отменены произвольные штрафы и вычеты из зарплат рабочих. УПРАВЛЕНИЕ ЗАВОДАМИ: предприятия, брошенные владельцами (бежавшими в Версаль), передавались в руки самих рабочих ассоциаций. ЖИЛИЩНЫЙ ВОПРОС: введен мораторий на выплату долгов по аренде жилья и отменили приказы о выселении должников. Инструменты, заложенные в ломбарды, возвращались беднякам бесплатно. ОТДЕЛЕНИЕ ЦЕРКВИ ОТ ГОСУДАРСТВА: религия объявлена частным делом. Государственное финансирование культа прекратили, а церковное имущество национализировали. ОБРАЗОВАНИЕ: провозглашен принцип бесплатного, обязательного и исключительно светского обучения. Школы очищали от религиозных символов. РАВЕНСТВО ЖЕНЩИН: начался процесс признания прав женщин, включая равную оплату труда для учительниц и создание женских союзов. СУДЕБНАЯ РЕФОРМА: введены выборность судей и мировых посредников, а также бесплатная юридическую помощь. Хорошие права? Хотя программа Коммуны полностью воплощена не была, тем не менее события весны 1871 года не остались без последствий: власть после разгрома коммунаров перешла к Временному правительству, а чуть позднее во Франции утвердилась Третья республика и больше уж монархия не возвращалась никогда. Первый президент, последний император А мероприятия коммунаров заложили фундамент для будущего социального законодательства Франции и других европейских стран. В Париже на память о тех событиях на кладбище Пер-Лашез сохранилась Стена коммунаров, где после "кровавой недели" разгрома коммуны войсками из Версаля 28 мая 1871 года были расстреляны 147 ее защитников. На стене размещена мемориальная доска, и по сей день в память коммунаров французы возлагают у стены цветы. Марксисты (и не только) оценивали события 1871 года во Франции как первый опыт пролетарской революции, как выступление рабочего класса за свои права. В СССР, к слову, День Парижской коммуны отмечался как праздник (но не выходной день) с 1923 года вплоть до его отмены в 1990 году. P.S. А маленький Гаврош в романе Гюго — совершенно очаровательный персонаж. Вот еще слова Гавроша из песенки Шкловского: Идет горячий бой За равенство и братство. Долой! Долой! Долой! Долой нужду и рабство!.. С днем Парижской Коммуны, товарищи! ("господа" здесь неуместны) Vive la COMMUNE!

ДО СВИДАНИЯ, МИР ИСКУССТВА! Сегодня небольшая дата: ровно 120 лет назад 9 марта 1906 года в Санкт-Петербурге состоялась последняя в России, прощальная выставка творческого объединения "Мир искусства".  Организатором этой и предыдущих выставок (как и самого объединения) стал С.П. Дягилев. Мы знаем, как правило, главный принцип мирискусников: искусство ради искусства, принцип чистого искусства, шедший вразрез прежде всего с принципом реализма художников-передвижников. Реализму в искусстве участники "Мира искусства" противопоставили его эстетическое начало: искусство свободно от любой подоплеки и направлено в чисто эстетическое русло, что было в духе времени. В конце XIX – начале ХХ вв. не только в России — в мире в целом в противоборство с реализмом вступил модернизм. Мир как будто бы устал от реализма... Мирискусники в рамках модерна в большей мере были ориентированы на одно из его направлений — символизм, а искусство считали выражением личности художника (принцип художественного индивидуализма; Дягилев: "произведение искусства важно не само по себе, а лишь как выражение личности творца"). Суммируя все принципы, в особенности принцип "чистого искусства", доходили до крайностей: для искусства нет политики, нет религии, не морали или социальных проблем, а есть только эстетика, только красота — — и создавали необычайно красивые картины, театральные декорации, предметы быта. К слову, одной из особенностей модерна является выравнивание прежде неравномерного развития отдельных видов искусства: архитектуры, живописи, скульптуры, графики, прикладного искусства. Вот некоторые из картин представителей "Мира искусства": К.С. Петров-Водкин. — я не стала приводить "Купание красного коня", а взяла менее известную "Фантазию" художника; М.В. Нестеров. Видение отроку Варфоломею; М.А. Врубель. Царевна Лебедь; Леон Бакст. Костюм Саломеи для Иды Рубинштейн; Б.М. Кустодиев. Заснеженный русский город; В.А. Серов. Портрет Мики Морозова; К.А. Сомов. Две дамы на террасе. Эскиз для вышивки шелком и золотом; Н.К. Рерих Заморские гости; И.Я. Билибин. Иллюстрации к сказке "Василиса Прекрасная"; В.Э. Борисов-Мусатов. Бассейн; и др. Картины, графика, книжная иллюстрация, театрально-декорационное искусство... Красивый, утонченный мир, нередко обращение к прошлому со смешением костюмов и эпох: это же вам не реалистические исторические полотна! ИСКУССТВО ДЛЯ ИСКУССТВА. Ну, а почему выставка 9.03.1906 года являлась прощальной — на то повлияли внутренние проблемы и противоречия внутри объединения. Не последнюю роль сыграли разногласия о дальнейшем пути развития искусства. Случалось, что художники из "Мира искусства" переходили в другие творческие союзы: так, Кузьма Петров-Водкин со временем перешел в объединение "Уновис", Борисов-Мусатов и некоторые другие художники — в "Союз русских художников"; переходили и в АХРР / Ассоциацию художников революционной России. Между собой сохраняли дружеские отношения, а в идеях — расходились. — а ведь это и есть свобода творчества! Чем все это закончилось? Формально "Мир искусства" сохранялся до 1924 года, хотя по факту оказался распущенным уже после 1904 года. Выставка 1906 года стала для него, повторюсь, прощальной. Правда, осенью того же года Сергей Дягилев организовал в "Осеннем салоне" в Париже экспозицию-ретроспективу русской живописи от средневековой иконной живописи до <его> современности, и прошла выставка с большим успехом! — а потом уехала в Берлин, дальше в Венецию, и даже существует мнение, что это она положила начало знаменитым "Русским сезонам" Дягилева.. частое отсутствие в России которого, к слову, также способствовало распаду объединения. А я желаю моим читателям на этих выходных хорошего настроения, прикосновения к прекрасному, а для интересующихся анонсирую лекцию о русском искусстве Серебряного века. Скоро выйдет