Космос

Николай Коперник в 1543 году публикует аналитический трактат: «Об обращениях небесных сфер», где излагает гелиоцентрическую модель устройства Вселенной. Происходит смена парадигм, изгоняющая Гнозис из системы знания меняя полярность основ созерцания бытия. В моду входит «эксперимент» и наблюдение за движениями небесных тел. Вроде ничего ужасного, ну посчитал он время обращения планет вокруг солнца и расположил их по порядку, в этой механике Земля стала уже не центральной, как это в системе Птолемея, а третьей планетой от Солнца (эрогенной зоной энергий триединства)...

Одна из апорий древнегреческого философа Зенона Элейского гласит: Ахилл, олимпийский бегун, развивающий величественную скорость, не может обогнать ползущую черепаху и даже приблизиться к ней. Современный взгляд исследовал эту апорию логически, фиксируя сам парадокс в условности достижения невозможного. Просто бегуну не предоставляется никакой возможности обогнать эту упрямую черепаху. Однако воспринимать эту апорию надо в контексте пространственно-зеркального преобразования условий экранизации явления...

Мир, рожденный из сингулярности, вместе с тем не оборвал пуповину Вечности, и в нем все преходящее стремится жить здесь и сейчас навсегда! Повторить материнское лоно эманаций Вечности. Однако, для того чтобы жить вечно, нужна генерация непрерывного действия, вот только ветхая природа не выдерживает напряжения и расстраивается. Инерция, пропускающая через себя поток времени, выходит из строя, перегорает как лампочки. Частная организация бытия в локальных качественных образованиях стареет и умирает...

Источник: «Человек – раб, потому что свобода трудна, рабство же легко» (Н. Бердяев). Почему раб? Потому что рабство это инерция мира. «Раб мечтает не о свободе, а о своих рабах» (Марк Туллий Цицерон). Свобода есть представительство напряжения глагола действия в действительности мира. Чтобы быть свободным надо испытывать напряжение и двигаться вперед. Принцип материи, сопротивляющейся падению - усложнение структуры. У Лейбница мерцающие монады засасывает топь небытия, они тонут, а иные повышают свой статус, объединяясь в минеральные и органические структуры...

«Афоризм высвечивает, как правило, лишь одну из граней истины и не претендует на универсальность» (Илья Шевелев). Символ не может охватить своей локальностью Универсальное основание и демонстрирует частную вовлеченность в потенцию бытия. Однако проекция Универсального, спроектированного на мир, бесконечно размыта. Этот свет - тьма. Мир видит себя в темной комнате с зажжённой свечой истины... #Бесконечность_здравствуй Рене Генон знакомит нас с основами Восточной метафизики и указывает на недопустимость...

Источник: Буддизм видит в страдании сущность бытия и лишь в освобождении от бытия, в небытии, нирване видит спасение от страдания. Бердяев Н. А., Философия свободы, 1911 Нумерология и эзотерика конституируют зависимость числа от функции глагола действия. Числа представляют собой не просто величины, но символы силы, демонстрирующие присутствие действия в действительности в пропорциональном соотношении к эталону действия. Шесть это четыре стороны света (север, юг, запад, восток), плюс верх и низ. Каждая точка пространства шестимерна...