САРГА

Процесс разветвления материального мира из единого ложного эго (аханкары) подчиняется строгим законам. Чтобы понять эту механику, необходимо рассмотреть три аспекта эго через призму их этимологии, производимых ими шакти и скрытого механизма их взаимодействия. со 'хан̇ка̄ра ити прокто викурван самабхӯт тридха̄ | ваика̄рикас таиджасаш́ ча та̄масаш́ чети йад-бхида̄ | дравйа-ш́актих̣ крийа̄-ш́актир джн̃а̄на-ш́актир ити прабхо || Перевод: Это эго, называемое аханкарой, при преобразовании становится тройным: производным от саттвы, раджаса и тамаса, которые именуются соответственно джняна-шакти, крийя-шакти и дравья-шакти...

комм. Вишванатхи - на̄рада ува̄ча — дева-дева намас те ’сту бхӯта-бха̄вана пӯрваджа тад виджа̄нӣхи йадж джн̃а̄нам а̄тма-таттва-нидарш́анам Перевод: На̄рада сказал: О владыка владык! О творец живых существ! О перворождённый! Ты знаешь то знание, которое раскрывает истину об а̄тме и Парама̄тме. Комментарий: В пятой главе Брахма̄ объясняет На̄раде творение элементов и вселенскую форму, планеты которой являются его различными членами. Бхӯта-бха̄ванах̣ означает «тот, кто создаёт тела живых существ». Пӯрва-джа̄х̣ означает, что он рождён прежде Маричи и других, от которых появились мои братья. Ты знаешь подробно (виджа̄нӣхи) то знание, которое раскрывает истину об а̄тме и Парама̄тме...

सूत उवाच जगृहे पौरुषं रूपं भगवान्महदादिभि: । सम्भूतं षोडशकलमादौ लोकसिसृक्षया ॥ १ ॥ сӯта ува̄ча джагр̣хе паурушам̇ рӯпам̇ бхагава̄н махад-а̄дибхих̣ самбхӯтам̇ шод̣аш́а-калам а̄дау лока-сиср̣кшайа̄ сӯтах̣ ува̄ча — Сута сказал; джагр̣хе — принял; паурушам — полной части в виде воплощения пуруши; рӯпам — форму; бхагава̄н — Личность Бога; махат-а̄дибхих̣ — с составляющими материального мира; самбхӯтам — так происходило творение; шод̣аш́а-калам — шестнадцать первоэлементов; а̄дау — в начале; лока — вселенные; сиср̣кшайа̄ — с намерением творить...

ом̇ намо бхагавате ва̄судева̄йа джанма̄дй асйа йато ‘нвайа̄д итараташ́ ча̄ртхешв абхиджн̃ах̣ свара̄т̣ тене брахма хр̣да̄ йа а̄ди-кавайе мухйанти йат сӯрайах̣ теджо-ва̄ри-мр̣да̄м̇ йатха̄ винимайо йатра три-сарго ‘мр̣ша̄ дха̄мна̄ свена сада̄ нираста-кухакам̇ сатйам̇ парам̇ дхӣмахи ом̇ — о мой Господь; намах̣ — в почтении склоняюсь; бхагавате — Личности Бога; ва̄судева̄йа — Ва̄судеве (сыну Васудевы), Господу Шри Кришне, изначальному Господу; джанма-а̄ди — творение, поддержание и разрушение; асйа — проявленных вселенных; йатах̣ — от которого; анвайа̄т — прямо; итаратах̣ — косвенно; ча — и; артхешу...

мама — Мой; йоних̣ — источник возникновения; махат — весь материальный космос; брахма — высший; тасмин — в том; гарбхам — оплодотворение; дадха̄ми — даю; ахам — Я; самбхавах̣ — возможность; сарва-бхӯта̄на̄м — всех живых существ; татах̣ — затем; бхавати — становится; бха̄рата — о потомок Бхараты. Совокупная материальная субстанция, которую называют Брахманом, является лоном, из которого рождаются все живые существа. И Я оплодотворяю этот Брахман, о потомок Бхараты, позволяя им появиться на свет....

------------------------------------------------------------------- В этом тексте сарга и висарга — это две разные ступени творения, хотя слово «творение» применяется к обеим. Сарга — первичное, исходное творение. Это создание самих основ мироздания: материальных элементов, органов чувств, ума, эго, гун природы и божеств, управляющих всеми этими началами. В приведённом отрывке сарга начинается особенно ясно со стиха 15, где говорится о творении посредством трёх гун: Иными словами, сарга — это формирование «материала и устройства» вселенной, а также назначение космических управляющих сил...