Ветхозаветные пророки

Сегодня, 22 января вспоминаем пророка Самея. Он жил в X веке до Рождества Христова. И сегодня на этом примере заглянем немного в тему: допустимо ли карать от имени Бога, если уже точно понятно, что другие не правы... Речь пойдет о братоубийственной войне, которую остановил пророк Самей. Мы знаем о пророке Самее из третьей книги Царств и второй книги Паралипоменон. Сделаю небольшое отступление. Краткие обозначения указывают нам на какие именно фрагменты идут отсылки. Например, пророк Самей сказал: «Не ходите и не начинайте войны с братьями вашими, сынами Израилевыми, ибо от Меня это было» (3 Цар. 12:24; 2 Пар. 11:4;). В данном примере "3 Цар" это и есть третья книга Царств, а "2 Пар" это вторая книга Паралипоменон. Все это содержится в Ветхом Завете. Но вернемся к этому фрагменту. В нем пророк запрещает братоубийственную войну между двумя частями народа Божия (царством Иудеи и Израиля). При этом Иудея так и поклонялась Единому Богу, как было принято в еврейском народе изначально после исхода из Египта. А во Израиль решил поклоняться тельцам (идолам). Первый после Соломона Царь, Ровоам (сын Соломона), решил вернуть на Путь Истинный отпавшееся Израильское Царство. При этом он считал, что абсолютно прав и что служит Богу. Но пророк Самей говорит ему те самые слова Господа: «Не ходите и не начинайте войны с братьями вашими, сынами Израилевыми, ибо от Меня это было» То есть Господь сознательно разделил народ на эти два Царства и не было Его Воли их снова соединять, по крайней мере через братоубийственную войну. В данном случае царь и народ повиновались словам Бога, поскольку пророк Самей пользовался полным доверием. Так братоубийственная война была предотвращена, так и не начавшись. Эта история имела продолжение. Через короткое время царство иудейское подверглось нашествию египетского фараона Сусакима. Войско взяло все крепости Иудеи и подступило к Иерусалиму. Дальше цитирую из жития пророка под редакцией святителя Дмитрия Ростовского: "Тогда пророк Самей пришел к Ровоаму и князьям Иудеи, спасавшимся от неприятеля в стенах столицы, и объявил им: – Так говорит Господь: вы оставили Меня, за то и Я оставляю вас в руки Сусакима. Услышав это, царь и вожди Иудейского народа смирились и сказали: – Праведен Господь! После того Самею, человеку Божиему, было новое откровение, ибо Господь сказал ему: – Они смирились; не истреблю их и вскоре дам им избавление, и не прольется гнев Мой на Иерусалим рукою Сусакима; однако же они будут слугами его, чтобы знали, каково служить Мне и служить царствам земным. Пророческое слово исполнилось. Сусаким разорил Иерусалим и ушел в Египет, а Ровоам царствовал еще двенадцать лет, и отвратился от него гнев Господний (2Пар. 12). Святым пророком Самеем ведены были и записи о царствовании Ровоама." Как видите, здесь речь идет о полном доверии Богу. Ровоам всегда считал себя достойным наказания и смирялся. Иудеи, несмотря на то, что вроде бы остались верны Богу в отличие от соседей, не возгордились этим. Благодаря этому хотя и пострадали от египетского фараона, но выжили. Поэтому не надо доверять каким-то однозначным утверждениям: это правильно и это нет. Сейчас у нас нет пророков, которым можно доверять. Остается слушать свое сердце и оставаться искренним. Как видите, даже разделение между народами с точки зрения Бога вовсе не было поводом для того, чтобы развязать братоубийственную войну. Более того, хотя Ровоам исполнил все необходимое, на него и его земли напал фараон и изрядно потрепал. Но он смирился и выжил. Сегодня я напряженно слежу за собственной совестью. И молю Бога, чтобы молитвами Пророка Самея Бог подсказал мне, как на самом деле правильно и дал сил жить именно так несмотря ни на что. А вы, братия и сестры, сделаете какие-то свои выводы из жития и попросите о чем-то своем. Помните, святые живы и сейчас. Не надо читать жития просто как литературу. Можно и нужно обращаться к нашей Семье Царствия Небесного. Пророк Самей, моли Бога о нас! Также сегодня, 22 января, Полиевкта Мелитинского, который принял Христа ради друга и пошел на верную смерть. Писала здесь год наза

Сегодня, 2 декабря, вспоминаем пророка Авдия. Святой пророк Авдий был родом из села Вифарама, близ Сихема; он служил при дворе царей Израильских и был домоправителем у царя Ахава. От юности своей он был весьма богобоязнен, и когда весь Израиль отступил от Бога и стал поклоняться скверному Ваалу, он тайно служил Единому Истинному Богу отцов своих, спасшему Израиля от Египта и проведшему его чрез Чермное море посуху. Когда беззаконная Иезавель истребляла всех пророков Господних, Авдий взял сто пророков, скрыл их по пятидесяти в двух пещерах и кормил их хлебом и водою во время голода, бывшего во дни пророка Илии. Однажды Ахав призвал Авдия и сказал ему: – Пойди по земле ко всем источникам водным и ко всем потокам на земле, не найдем ли где травы, чтобы нам прокормить коней и лошаков и не лишиться скота. И разделили они между собою землю, чтобы обойти ее: Ахав особо пошел одною дорогою, и Авдий особо пошел другою дорогою. Когда Авдий шел дорогою, навстречу ему показался Илия. Он узнал его и пал на лицо свое, и сказал: – Ты ли это, господин мой Илия? Тот сказал ему: – Я; пойди, скажи господину твоему: Илия здесь. Он сказал: – Чем я провинился, что ты предаешь раба твоего в руки Ахава, чтобы умертвить меня? Жив Господь Бог твой! Нет ни одного народа и царства, куда бы ни посылал государь мой искать тебя; и когда ему говорили, что тебя нет, он брал клятву с того царства и народа, что не могли отыскать тебя. А ты теперь говоришь: пойди, скажи господину твоему: Илия здесь. Когда я пойду от тебя, тогда Дух Господень унесет тебя, не знаю куда; и, если я пойду уведомить Ахава, и он не найдет тебя, то он убьет меня, а раб твой богобоязнен от юности своей. Разве не сказано господину моему, что я сделал, когда Иезавель убивала пророков Господних, как я скрывал сто человек пророков Господних, по пятидесяти человек, в пещерах и питал их хлебом и водою? А ты теперь говоришь: пойди, скажи господину твоему: Илия здесь. Он убьет меня. И сказал Илия: – Жив Господь Саваоф, пред Которым я стою! Сегодня я покажусь ему. И пошел Авдий навстречу Ахаву и донес ему об Илие. И когда Ахав увидел Илию, пророк Божий обличил его в заблуждении и затем сотворил великое чудо: свел огонь с неба на жертвы и воду, как пишется о том в 3 книге Царств (3Цар.18:4-8). Видя это, Авдий радовался всемогущей силе Бога и распалялся любовью к Нему, и горел ревностью о Нем, и усерднее служил Ему, исполняя заповедь Его. Затем, когда умер Ахав и царство Израильское после него принял сын его Охозия, Авдий нёс воинскую службу. По свидетельству св. Дорофея и блаженного Иеронима, он был один из трех пятидесятников, посланных Охозиею к пророку Илии, из коих двух сжёг огонь, упавший с неба по слову пророка, а третий, который и был Авдий, был помилован: он приступил с смирением к св. пророку Илие и умолял его и говорил ему: "Человек Божий! Да не будет презрена душа моя и душа рабов твоих – сих пятидесяти – пред очами твоими". Потому-то и пощадил его Илия и, встав, пошел с ним к царю. С того времени Авдий оставил царскую службу, и пошел за св. пророком Илиею и получил духа пророчества, как сохранивший и питавший пророков Господних и сам последовавший за пророком (4Цар.1:13-15). По смерти он был погребен вместе со своими предками. Скопировала отсюда. Пророк Авдий, моли Бога о нас! Также сегодня, 2 декабря, вспоминаем икону «В скорбех и печалех Утешение». Писала об этом образе Матушки Богородицы здесь год назад.

Сегодня, 11 октября, вспоминаем пророка Варуха. Пророк жил в VI веке до Рождества Христова. Варух был другом, учеником пророка Иеремии. А также служил у него писцом, записывая пророчества Иеремии о грядущем вавилонском плене иудеев. Эти пророчества, конечно, не нравились иудеям. Настолько, что царь лично сжег предоставленные ему свитки. И оба пророка постоянно были изгоняемы. Также их бросали в темницу. И были освобождены только после того, как Иерусалим был взят. Варух и его учитель Иеремия горько оплакивали разрушение Иерусалима. Иеремия мученически умер в Египте (от рук иудеев). И вскоре за ним в Царствие Небесное последовал и Варух. Книга пророка Варуха примыкает к книге пророка Иеремии. В ней 5 глав. Варух объяснял, что бедствие - следствие грехов людей. Также предсказывал возвращение иудейского народа из плена. И пророчествовал о Воплощении Сына Божия. «Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним»(Вар.3:36–38). Дмитрий Ростовский в житии пророка Варуха отмечает:"Книга пророка Варуха считается как бы дополнением или прибавлением к книге пророка Иеремии и отдельно от нее нигде не встречается. У святых отцов церкви она нередко прямо соединяется с книгою пророка Иеремии под одним названием последней. Даже паремия, положенная из этой книги в навечерие Рождества Христова (Вар.3:36–38, 4:1–5 ) читается под именем пророчества Иеремии, а не Варуха." Пророк Варух, моли Бога о нас! Пророк Иеремия, моли Бога о нас!

Сегодня, 17 сентября, вспоминаем Великого Пророка Моисея. Великий пророк и законодатель израильтян происходил из колена Левиина. Родился в Египте приблизительно в 1570 году до Р. X. и воспитан дочерью фараона. Во всех своих начинаниях и поступках Моисей являлся орудием в руках Всевышнего. Моисей был человеком, которому Бог открыл тайны бытия: сотворение мира и человека. На горе Синайской он принял от Бога 10 заповедей Его. Силой Божией творил великие знамения и чудеса. Преставился 120-ти лет в стране Моавитской. Погребен в долине близ Веффегора, но «никто не знает места погребения его даже до сего дня» (Втор.34:6). О жизни Моисея повествуют книги Библии – Исход, Числа и Второзаконие. Скопировала отсюда. Отче Моисей, моли Бога о нас!

Сегодня, 2 сентября, вспоминаем пророка Самуила. День памяти - 2 сентября Пророк Самуил был пятнадцатый и последний судия Израильский, живший за 1146 лет до Рождества Христова. Он происходил от колена Левиина, был сыном Елканы из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой. Родился, испрошенный у Господа молитвами своей матери Анны (почему и получил имя Самуил, что значит "испрошенный"), и еще до рождения был посвящен Богу. Когда мальчику исполнилось 3 года, мать пошла с ним в Силом и по обету отдала его в скинию на попечение первосвященника Илия, который в то же время был и судьей над народом Израильским. Пророк возрастал в страхе Божием, и уже в 12 лет ему было откровение о том, что Бог покарает весь дом первосвященника Илия за то, что он не обуздывает своих нечестивых сыновей. Пророчество сбылось, когда филистимляне, убив 30000 израильтян (среди них были и сыновья первосвященника Офни и Финеес), одержали победу и взяли Ковчег Божий. Услышав об этом, первосвященник Илий упал с седалища навзничь у ворот и, сломав хребет, умер. Жена Финееса, до которой слух о происшедшем дошел в тот час, когда рождался младенец, умерла со словами: "Отошла слава от Израиля, ибо взят Ковчег Божий" (1Цар.4,22). По смерти Илия Самуил сделался судьей народа Израильского. При нем Ковчег Божий был возвращен из плена самими филистимлянами, а после обращения израильтян к Богу они вернули себе и все города, которые взяли филистимляне. Состарившись, пророк Самуил поставил своих сыновей Иоиля и Авию судьями над Израилем, но они не наследовали честности и правосудия отца, так как были корыстолюбивы. Тогда старейшины Израиля, желая, чтобы народ Божий был "как прочие народы" (1Цар.8,20), потребовали у пророка Самуила поставить им царя. Пророк Самуил увидел в этом глубокое падение народа, которым до того времени управлял Сам Бог, возвещая волю через святых избранников. Оставляя должность судии, пророк Самуил спрашивал народ, не обидел ли он кого в продолжение своего правления, но никто не нашел за ним ничего. После обличения первого царя Саула в непослушании Богу пророк Самуил помазал на царство святого Давида, который находил у него прибежище, спасаясь от преследований царя Саула. Пророк Самуил скончался, достигнув глубокой старости. Жизнь его описана в Библии (1Цар.; Сир.46,16-23). В 406 году мощи пророка Самуила были перенесены из Иудеи в Константинополь. Скопировала отсюда текст выше. Жизнь Самуила проходит через всю Книгу Царств 1. Он опечалился, когда люди попросили назначить им царя. Потому что до того они были свободными, а после стали рабами. Но Самуил еще надеялся, что народ и Саул (а именно он стал правителем) будут прежде всего идти за Богом. Но царь оказался своеволен. Под стать народу. В Книге описано, как Господь отвергается от Саула, хотя физически он еще продолжал быть царем. Но Самуил уже помазал Давида, которого нашел с Божией Помощью. Саулу понравился этот человек, которого царь взял в оруженосцы и потом повысил до военачальника. Но потом он стал бояться его. А потом и преследовал... Давид много раз мог убить своего врага, но не делал этого. Так жизнь пророка Самуила прямо была связана с Саулом и Давидом. Кстати, Саула пророк много раз пытался образумить и жалел. Но ничего не получилось. Тот вроде бы и раскаивался, но поверхностно. В земной жизни одного пророка прошла череда эпохальных сдвигов. Люди больше не хотели честных и неподкупных судей, считая, что Самуила будет просто некем заменить (сыновья пророка и правда не унаследовали добродетелей отца, но Господь бы нашел, думается, подходящего человека). Высокий и красивый Саул оказался первым царем и человеком с червоточиной. На его место пришел Давид. Из Псалтыри мы многое знаем о чувствах Давида по отношению к Саулу, да и ко всему. Господь дал людям милосердного царя, и проявил Бесконечную Доброту. А пророк Самуил так и продолжал повторять до самой смерти, что даже если совершил ошибку, и в том числе непоправимую, надо всегда идти за Богом. Поистине терпение этого пророка было бесконечно. Он увещевал людей как малых детей. Отче Самуил, моли Бога о нас!

Сегодня, 27 августа вспоминаем пророка Михея. Он был один из 12 так называемых малых пророков (таковыми назывались те, кто написал малые книги; а не те, кто был меньше по степени служения Богу). Пророка Михея называют Морасфитянин, поскольку он родился в городе Морасфе в Иудее. Пророчествовал полвека (778-728 до Рождества Христова). Был современником пророка Исаии. Пророчества Михея касались Иудейского и Израильского царств. Также он предсказал рождение Мессии в Вифлееме. Иудеи не убили пророка, побоялись, хотя многих именно такая судьба и постигла за то, что обличали нечестия. Мощи Михея Морасфитянина были обретены в IV веке после Рождества Христова. Произошло это благодаря откровению епископу Елевферопольскому Зевину. Более подробное житие пророка Михея можно прочитать здесь. Также вы можете прочитать книгу Михея. Она не велика по объему. А я здесь поставлю цитату, которая больше всего вызвала отклик в моем сердце. Возможно, еще кому-то будет полезно. Итак из главы "Что требует Господь от человека?" "О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом твои." И вот еще одна цитата из главы "Все стали предателями и злодеями". "Горе мне! ибо со мною теперь - как по собрании летних плодов, как по уборке винограда: ни одной ягоды для еды, ни спелого плода, которого желает душа мoя. Не стало милосердых на земле, нет правдивых между людьми; все строят ковы, чтобы проливать кровь; каждый ставит брату своему сеть. Руки их обращены к тому, чтобы делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело. Лучший из них - как терн, и справедливый - хуже колючей изгороди... Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля; от лежащей на лоне твоем стереги двери уст своих. Ибо сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка - против свекрови своей; враги человеку - домашние его. А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня." Книга пророка Михея заканчивается призывом обратиться к Господу за милосердием. Потому что Бог милует, пусть люди и не заслужили. Но надо хотя бы обратиться к Нему и хотя бы попытаться изменить свое поведение хоть в чем-то. Пророк Михей скорее не обличает, а ужасается за последствия и призывает опомниться. Не просто так его Книга заканчивается именно надеждой на Милосердие Господа и на то, что люди догадаются к Нему обратиться. Пророк Михей жил в то время, когда сотни лживых и продажных "пророков" говорили то, что хотели слышать правители и знатные люди. Царь Ахав постоянно злился на то, что Михей якобы нарочно предсказывает только плохое. хотя и понимал, что через пророка говорит Бог. В итоге он не послушался Михея в очередной раз, пошел войной и погиб, да еще разорил страну. Хотя надо было всего лишь прислушаться. Все знали, что Михей говорит от Бога. Но страсть царя к "позитиву" и желание потакать своим самовлюбленным капризам была сильнее страха перед Господом. Каждый делает свой выбор. И все же да осознаем мы гадости, которые делаем, да опомнимся молитвами Пророка Михея и Матушки Богородицы (сегодня предпразднество Успения). Давайте уже признаем, братья и сестры, что все мы стукнутые и с червоточиной, правда каждый на свой лад. И не смеем жестко судить людей с другой червоточиной и ударившихся другой стороной головы. Мы правда все моральные и духовные инвалиды. Давайте это признаем, успокоимся, перестанем удивляться, в кого пошла молодежь и откуда берутся все эти гадкие людишки (все кроме нас...). Нас уже не спасет ни ум, ни культура, ни правильные поступки (если она совершены с ожесточенным сердцем и напоказ). Спасут только доброта, прощение и постоянное обращение к Богу за помощью. Пророк Михей, моли Бога о нас!