Бог: истина, путь и жизнь

Продолжая рассматривать определение Бога, которое он дал себе сам: истина, путь и жизнь, - мы переходим к понятию «жизнь», понимая при этом, что все три понятия обозначают одно существо. Словари дают нам ряд определений: 1) Особая форма движения «материи» (строго говоря, здесь речь идет о формах жизни и формах «материи»). 2) Физиологическое состояние организма. 3) Полнота проявления физических и духовных сил (бытия, оно же - счастье). 4) Период существования организма. 5) Образ бытия кого-либо. 6) Деятельность общества, человека...

Отвечая на вопрос подписчика: как возможно творение, если мир материален, а Бог – это объективная истина, не материален и даже не является физическим объектом? Чтобы понять ответ на этот вопрос, нужно понять несколько вещей. Первое, что нужно понять: материя – это абстракция, философская категория, и не более того. Никто не видел материю в чистом виде (потому что ее нет), а вещи, которые мы наблюдаем любым способом, всегда являются т.н. «формами материи». В основе концепции материи лежит устойчивый стереотип: если что-то есть, то оно обязательно из чего-то сделано...

V: У Шопенгауэра закон достаточного основания звучит несколько иначе: «ничто не существует без основания своего бытия». Православный апологет: V, мне нравится проект Шопенгауэра, и я во многом с ним согласен. Однако, если бы он был верующим, то в его проекте не получился бы явный абсурд, будто бы вселенная существует ради взгляда условной лягушки, а напротив, обрел бы логическую стройность и совершенство, поскольку он действительно, как и заявлял, стремился быть абсолютно честным и не врал, и не подтасовывал свои выкладки в угоду каким-либо ценностям, кроме истины...

Возвращаясь к материалу публикации «Рассуждение о существе Бога» рассмотрим, что означает путь в определении, которое дал себе Бог. Некоторые источники предлагают нам понимать, что путь – это образ жизни христианина, и написаны вдохновенные тексты на эту тему. Не вступая с ними в спор, отмечу, что речь идёт о существе Бога, а не об образе жизни христианина – это всё-таки не одно и то же (совсем). Вообще, термин в богословской литературе разработан слабо. А раз так, то следует предложить такое понимание термина «путь», которое применимо строго к Богу...

В терминах религиоведения, религия – это связь субъекта и предмета веры, т.е. верующего – и его Бога. Если Бог, это истина, как сообщил нам об этом сам Бог в Священном писании, то религия приобретает соответствующую специфику. Заповедь, которая прежде всех – возлюбить Бога всем сердцем. Это означает – всем сердцем любить истину, принимая достоверные утверждения, и отвергая ложные. В частности, это означает иметь железное сердце, смирять себя, принимая правду, которая не соответствует желаемому, и жить с этим, предпринимая соответствующие действия...

В некоторых головах витают представления о Боге, как то: воображаемый друг; дедушка на облаке; литературный персонаж (как Ктулху); миф, придуманный мошенниками для управления людьми; «опиум для народа» и проч. Разумеется, православный христианский Бог ничем из этого списка не является. Следует полагать, что Бог лучше кого бы то ни было знает, что он такое по существу. Отсюда, следует посмотреть в тексте Священного Писания, что он сам о себе говорит: "Я есть путь, и истина, и жизнь" (Ин. 14,6).»...