Шапочный разбор: Кто в Корее что носил? 🎩 и, что все это значило! Мы с вами столько дорам пересмотрели, что могли бы защитить диссертацию по корейским дворцовым интригам. Но сегодня — внимание на головы! Потому что в Корее шапки — это вам не просто "от солнышка спрятаться". Это целый язык без слов! 🧐 КАТ — "Я сдал экзамен, я важная птица" Широкая цилиндрическая шляпа из конского волоса или бамбука. Носили исключительно вне дома. Если вы видели в сагыке мужика в чёрной "трубе" на голове — это он, гат. Изначально — защита от непогоды. А потом чёрный гат (хыннип) могли носить ТОЛЬКО те, кто сдал госэкзамен кваго. Не сдал? Носи простой. И никаких бриллиантиков на шапку, чтобы статус не подделывать! 📚 ЧОНДЖАГВАН — "Я учёный, но сегодня отдыхаю" Трёхконечная корона с заострёнными козырьками. Носили чиновники-учёные в неформальной обстановке. Высота зависела от ранга: чем выше шапка — тем круче дядька. Прямо как башня в игре — чем выше, тем больше очков уважения. САМО (사모) — "Я чиновник, у меня всё серьёзно" Чёрная шапка с двумя "крылышками" (или "ушками" — кому как нравится) по бокам. Носили только чиновники — в качестве повседневной рабочей одежды. Пришли в министерство? Надели само. Идёте на приём к королю? Само на вас, иначе не пустят. О, есть важный нюанс! Простолюдины НЕ ИМЕЛИ ПРАВА носить само, но им разрешалось нацепить эту красоту только в один день в жизни — в день своей свадьбы. 🌾 САТГАТ — "Я простой человек, мне жарко" Коническая шляпа из плетёного тростника или бамбука. Как у вьетнамских крестьян, только корейская версия. Защищала от солнца и дождя. Никакого статуса — просто "мне надо работать в поле, не мешайте". 🎋 БАНГНИП — "Я как сатгат, но с характером" Тот же сатгат, но слегка вдавленный сверху и с четырьмя изогнутыми "крыльями" по бокам. Сделано из бамбуковых полосок снаружи и осоки внутри. На вид — будто шляпу кто-то присел. Но это дизайн такой! ⚔️ ДЛЯ ВОЕННЫХ И ЗНАТИ — отдельный разговор 🪶 ЧУРИП (주립) — "Я военный, и я пришёл вас напугать... красиво!" Красная шляпа, которую носили исключительно военные. Фишки, от которых у вас глаза разбегутся: · Мех животных — свисает с каждой стороны. Сразу понятно: перед вами не просто солдат, а человек, который может и в атаку пойти, и на охоте зверя завалить. · Перья павлина — ВЫ ТОЛЬКО ПРЕДСТАВЬТЕ! Шапка алого цвета, с боков мех, а сверху — шикарный павлиний хвост торчит во все стороны. Это вам не хыннип скромненький! Военные любили погорячее и попушистее 🦚 Зачем столько украшений? Перья павлина — это не просто "красиво же", а знак ранга и боевого духа. Чем выше статус военного — тем больше перьев и пышнее мех. Когда такой отряд входил в город — его было видно за километр. Красный цвет символизировал огонь, мужество и готовность к бою. Попробовал бы кто-то не поклониться такому воину! · Чжоллип — из спрессованного меха. И греет, и ранговый маркер. Понгеоджи это разновидность Чжоллип. · Гамту — без полей, сидит по голове, как вторая кожа. Чел в такой — точно либо воин, либо очень серьёзный дядька. А для самого короля парадный венец(Иксонгван) с «крыльями цикады» был символом высшей власти. Его надевали исключительно монархи с церемониальным платьем конненпхо: · Король — в красном одеянии с 5-коготным драконом. · Наследный принц — в синем одеянии с 4-коготным драконом. Главный смысл — небесная благодать: расправленные «крылья» олицетворяли праведное правление, а число когтей у дракона строго подчёркивало иерархию. 🔑 А ТЕПЕРЬ — КАК ЭТО ВСЁ РАБОТАЛО? 1. Статус — по шапке сразу определяли: аристократ, чиновник, воин или крестьянин. 2. Профессия — чиновники носили одно, воины — другое, монахи — соннак (символ скромности). 3. Возраст — до совершеннолетия юноши носили поккон, а после обряда кван-е получали "взрослый" головной убор. Как права на машину, только шапка. 4. Повод — свадьба, траур, праздник — всё со своей "шляпой". Даже траурная белая само была! 5. Идеология — конфуцианство рулило: строгость, сдержанность, чёрный цвет = мудрость. 🌏 А СЕЙЧАС? В повседневной жизни корейцы шапки как маркер статуса не носят. Но на праздниках (Соллаль, Чхусок),
1 неделю назад