Найти в Дзене
Афониты

Афониты

Отцы Святой Горы Афон
подборка · 46 материалов
2 года назад
Понудь себя и понасиль радоваться, когда кто скажет тебе оскорбительное слово или осудит тебя, или презрение тебе покажет. Потому что под таким поношением и бесчестием сокрыто великое сокровище, и если ты благоохотно примешь их, то скоро очень окажешься богатым духовно, о чем знать не будет даже и тот, кто сделал тебе такое благодеяние, т.е. тот, кто нанесет тебе бесчестие. Преподобный Никодим Святогорец.
2 года назад
Прежде всего - познай себя, то есть узнай самого себя, каков ты. Каков ты воистину, а не каков ты по твоему мнению. С таким познанием становишься мудрее всех людей, и в смирение приходишь, и благодать получаешь от Господа. Прп. Иосиф Исихаст
3 года назад
«Дар пророчества начинает действовать постепенно, от некоего предчувствия. Можно предположить, что это предчувствие является отблеском первозданного устроения человека, которого падение лишило многих даров. Подобное предчувствие появляется чаще всего у новоначальных христиан, едва только они начнут жить по Богу и очистятся от греха. По мере их духовного возрастания предчувствие становится проницательностью, и если благодатью Христовой ум достигнет Божественного просвещения и соизволит Святый Дух, то вслед за тем даётся дар предвидения и пророчества». Старец Иосиф Ватопедский
3 года назад
«Упражняй ум свой при виде всякой твари и привыкнешь, смотря на видимые вещи, не останавливаться вниманием на одной их внешности, но проникать внутрь, к тому, что в них есть Божеского, к невидимой, сокровенной их умозрительной красоте». Прп. Никодим Святогорец
3 года назад
Любой грех человек совершает по причине сластолюбия, а прощение получает через страдания и печаль. Старец Иосиф Ватопедский
3 года назад
Если добро - бытие и сущность, так как личностно и происходит от Самого Бога, то зло, напротив, сущности не имеет и не есть начало, но возникло, как паразит, там, где отсутствовало добро, точно так же, как возникает тьма в отсутствие света. Зло само по себе - несущее, то есть не существует (самостоятельно) и потому не должно нас пугать и устрашать. Лишь своим нерадением и предательством мы вызываем его к жизни. Это похоже на то, когда мы выключаем свет и нас окутывает тьма. Старец Иосиф Ватопедский