Фольклор и мифология

Изначально праздник Пасха не был связан с воскрешением Иисуса. Он существовал до событий, описанных в Новом Завете. "На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. Был тогда у них известный узник, называемый Варавва; итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?" (Евангелие от Матфея. Гл.27, Ст.11-17). Это было ещё ДО казни и ДО воскрешения Иисуса. Что же праздновали в тот день жители Израиля? Пасха (Песах) - это главный иудейский праздник в честь избавления от рабства (исход евреев из Египта). Эти события описаны в Ветхом Завете. Египетский фараон опасался восстания евреев, поэтому сначала сделал их фактически рабами, а потом велел убuть их младенцев. Чудом выживший Моисей позже и вывел свой народ из Египта. Именно в честь этого праздника Иисус собрался с учениками на Тайной Вечере. Известно, что Иисус принёс Новый Завет и отменил Ветхий. Почему же тогда он отмечал этот ветхозаветный праздник? В православной традиции объясняют это тем, что самого Иисуса называли "новым Моисеем". И если Моисей спас еврейский народ от египетского рабства, то Иисус спас всех людей от греха и рабства дьявoлу. Можно сказать, что сюжет повторился, но вырос до масштабов всего человечества. А вы знали историю этого праздника?

Как православное и католическое Рождество связаны с языческими праздниками древних славян. Католики отмечают Рождество Христово в ночь с 24 на 25 декабря, а православные - с 6 на 7 января. Путаница в датах связана с тем, что наша страна до 1917 года жила по юлианскому календарю, который не учитывал високосные годы. Западные страны к тому времени давно жили по григорианскому календарю, поэтому мы "отстали" от них на 13 дней. Революция принесла смену власти и календаря. Сразу после 31.12.1917 наступило 13.01.1918 (отсюда и наш странный праздник "старый новый год"). Но церковь отказалась переходить на новый календарь. Так и появилось 2 разных дня, которые символизируют одно и то же событие. Любопытен другой момент. В древних славянских и скандинавских мифах говорится, что наши предки отмечали Новый год в день зимнего солнцестояния (20-е числа декабря). У скандинавов праздник назывался Йоль, у славян - Коляда. А следующие 12 суток считались особыми, когда закладываются семена в душах людей на предстоящий год. Каждый день соответствовал месяцу года. В славянских мифах они называются большими Велесовыми Святками, когда стираются границы между мирами. До сих пор многие люди стараются проживать эти особенные дни, уделяя время духовному развитию. Совпадение или нет, но от 25 декабря до 6 января как раз проходит 12 суток (31 декабря посередине). И если Рождество - это рождение младенца Иисуса, то Йоль и Коляда - рождение нового Солнца.

21 декабря закончится самое тёмное "время Кощеево" и родится новое солнце. Так считали наши предки, встречая Новый Год не 31 декабря, а в день зимнего солнцестояния (самая длинная ночь и самый короткий день в году, когда постепенно дни начинают расти). Праздник этот назывался Коляда. В это время жгли костры (символ солнечного света) и ели круглые караваи (круглые как солнце). Этот день считался моментом победы света над тьмой. Дни накануне - самые тёмные. День перед Колядой называли Корочун. Это одно из имён Чернобога у древних славян (Кощей, Тёмный Велес). Справлялись "поминки" по умершему солнцу старого года. Ему на смену 21 декабря на небе родится солнце-младенец. Считается, что в это время каждый человек также должен попрощаться со всем старым, ненужным, потерявшим в его жизни смысл. То есть подвести итоги, проститься со всем, что тянет вниз, чтобы вступить в новый годовой цикл очищенным, без тяжкого груза за плечами. А 21-22 декабря силы зарождающегося нового солнца помогут людям усилить их чистые намерения. Самое время ставить цели, планировать новую жизнь, осознать свои истинные желания, место для которых было расчищено накануне.

Толкование образа Иуды от Евангелия до Гарри Поттера говорит о том, что всё больше люди склоняются к прощению предательства и оправданию зла. Такую интересную мысль услышала в лекции писателя, публициста, критика Дмитрия Быкова. Там он доказывает, что "Гарри Поттер", "Гамлет" и "Дон Кихот" написаны по той же схеме, что и Евангелие. Меня особенно зацепила идея про Иуду, функцию которого в Поттере выполняет преподаватель зельеварения Северус Снегг. Если в Библии Иуда - предатель, которому нет прощения даже после смeрти (его тело распадается изнутри), то позже появляется в литературе идея, что предал-то он по замыслу Бога, что без его предательства не было бы казни Иисуса, не было бы воскрешения и как следствие - христианства. Например, такую попытку его оправдания делает Андреев в повести "Иуда Искариот". А Снегг в Гарри Поттере и вовсе - заложник ситуации. Выясняется, что в детстве его, бедолагу, травили (в частности, молодой папа Гарри), что он был безответно влюблен (в маму Гарри), что он рос неуклюжим мальчишкой, к которому начинаешь испытывать жалость. Так и получается, по версии Быкова, что мы постепенно оправдываем зло, всё больше прощаем предательство и допускаем его в своей жизни. А вы согласны с Быковым? Мне кажется, это очень любопытная мысль.