Большое Жаркентское путешествие

Наше путешествие началось рано утром. С нами Евгения Морозова - журналист, "потомственный" гид, человек с неиссекаемой энергией и бесконечным знанием истории. Выпив традиционный утренний кофе на пригородной заправке, мы отправились в дорогу, в "Большое Жаркентское путешествие". Мы планировали позавтракать в туранговых рощах на берегу Деревянного озера. Оазис посреди пустыни – так можно описать Деревянное озеро. Вокруг водоёма густые заросли кустарников, камышей, деревьев. Деревянное озеро, по одной из версий было так названо из-за некогда окружавших его и затопленных сейчас на дне деревьев...

В любом своем путешествии я стараюсь попасть на старое кладбище - отдать дань памяти людям, жившим до нас на этой земле. У каждого кладбища своя атмосфера, надгробия тоже отличаются. Жаркентское кладбище тихое и ухоженное...

У здания 1901-го года постройки потрясающая история: стены повидали разных заключенных: и контрабандистов, и нарушителей границы, и пленных немецких и астро-венгерских солдат в годы первой мировой войны, и участников восстания 1916 года, и алаш-ординцев в 1930-е годы... Позже здание тюрьмы отдали под общежитие педучилища...

Храм Илии Пророка, ровесник мечети-музея, очень красивое здание, сохранившее особую атмосферу старой семиреченской церкви. И тут сохранились некоторые исторические детали – половицы, двери. А печи - от более позднего времени, но тоже старые. Этому зданию, можно сказать, повезло: с ним обращались почти бережно. В советское время в храме был спортзал, а потом туда вселилось общежитие педагогического техникума. Строился Храм по проекту известного архитектора Тропоревского, утвержден Преосвященным Аркадием...

Это необычное строение стало визитной карточкой города, как будто символизирует мирное сосуществование двух культур. В 1887 году на одном из собраний мусульманской общины было принято решение начать сбор средств на строительство мечети в Жаркенте. Купец первой гильдии Вали Ахун Юлдашев взял на себя роль главного спонсора и организатора, а также сделал основной взнос. Кто же он, этот таранчинский повелитель, и чем объясняется его влияние? Об этом говорит предание [Г. К. Гинс. Очерки из поездки по Семиречью // Исторический вестник, 1911, № 8; 1913, № 10...